蓮如上人常說:「做無用的事,就是無視於佛的冥加。」
蓮如上人的這一段話,應該放在我們每一個人的心裡,時時的提醒我們自己。
「做無用的事,就是無視於佛的冥加。」阿彌陀佛的攝取不捨,沒有間斷的。
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法敬坊來到大阪殿時,蓮如上人對他說:「我過世之後,你還會活十年。」
法敬坊不認為如此,但蓮如上人仍說:「你一定會再活十年的。」
(法敬比蓮如上人小六歲,蓮如上人享年85,法敬享年90。)
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蓮如上人說:「把門徒所送的初採收供品,隨即轉送出去,這是不對的。
應該先拿一些出來和大家分享一兩、次之後,才可以轉送出去。」
聽到蓮如上人這樣說的人,都很受感動,他們說:「這樣的用心,一般人不會想到。
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足利義尚將軍下令,要將最近參加加賀國一揆的本願寺門徒驅逐,
蓮如上人於是把住在加賀國的兒子們和其他人召回來。
蓮如上人說:「將軍的下令要把住在加賀國的本願寺門徒驅逐,令我痛如刀割。
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蓮如上人說:「下雨天或大熱天時,課誦的時間不要太長。
應該要提早結束,讓人們可以早點回家去。」
上人這樣說,真是慈悲,這是對同朋們的體恤,出於大慈大悲。
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蓮如上人說:「不管是什麼的人,只要是為佛教之家工作的人,
都要視之為是在為佛法做事,就算他昨天之前是為其他的宗派工作。
又,即使他的工作內容是在做買賣,都要視之為是在為佛法工作。
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蓮如上人說:「蓋房子時,只要頭不會被雨淋濕就可以,怎麼蓋都好。」
蓮如上人不喜歡鋪張。
「穿衣服也是。想穿好一點的衣服,是很愚蠢的。
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大家在一起讚嘆佛法時,對著同朋說「你們」,這是不禮貌的態度。
應該要說「各位同朋」。
「同一念佛無別道,遠通四海皆兄弟。」曇鸞和尚在《往生論註》,莊嚴眷屬功德所述。
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蓮如上人說:「如果說『佛恩很尊貴』,這種說法聽起來並不好,是輕慢之語。
說『真感到佛恩尊貴』,這樣說比較好。」
又說:「同樣的,說『《御文》如何如何』,這也是輕慢的言語。
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認真的講,所有的佛所說經典,還有解釋佛經的論註,都是指向一個覺悟的方向。
以月亮代表覺悟,佛所說的經典,歷代祖師講解佛經典的論述,都可以稱為指月的指。
我們要找到月亮的位子,可以經由讀佛經典,或是研讀歷代祖師的解讀,依指示看到。
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大永六年(1526年,蓮如上人往生後第28年),正月五日晚上,蓮如上人說:
「這是一大事,今正是時機,錯過則誤大事。」
夢裡回答:「是的,謹遵。」
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比較近期時,在大永三年(1523年,蓮如上人往生後第25年),正月13日晚上,
在山科本願寺的南殿裡,夢到蓮如上人來夢中說法。
夢裡,蓮如上人用嚴正的口氣說,在鄉下地區,很多人都在雜行雜修,應捨棄之。
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同年,文龜三年(1503年,蓮如上人往生後第四年),12月29日晚上,
蓮如上人的第七男兼緣,夢到蓮如上人口氣嚴肅地說道:
「要蓋一個堅固的家,信心堅固,並且念佛!」
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同年,文龜三年(1503年,蓮如上人往生後第四年),12月28日夜晚,
蓮如上人的第七男兼緣,夢到蓮如上人穿著袈裟法衣,拉開紙門走出來。
夢裡,兼緣心想上人準備開示了。這時,兼緣一邊讀著寫在屏風上的《御文》。
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文龜三年(1503年,蓮如上人往生後第四年),正月15日夜晚,
蓮如上人的第七男兼緣,夢到了蓮如上人來向他問話。
夢中,上人對他說:「每天這樣空過日子,很可悲。每天和同朋們讀誦一卷經都好。」
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法敬坊說:「和尊法義的人比起來,覺得佛法尊貴的人更可貴。」
對此,蓮如上人說:「講得很好!外表表現得一副尊法義的樣子,這並不可貴;
只是覺得佛法難能可貴的人,才是可貴。講得好!」
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在大阪寺院的大廳,蓮如上人跟大家說:「我那天所說的法,
只是《安心決定鈔》的淺嚐。接下來《安心決定鈔》要說的,即是這個法門的肝要。」
「安心」,如何得安心,這是很重要的課題,也是《安心決定鈔》所要提示的。
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有兩本書,對有心於淨土法門,對於出離,解決後生一大事,想用心的人,
有很大的益處,就是《歎異鈔》和《安心決定鈔》,是兩本放在口袋,隨時可以看的書。
《歎異鈔》是宗祖聖人的門生唯圓坊所著,那是他對當時的真宗所發出的PPP極弱音。
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蓮如上人說:「《安心決定鈔》,我讀了四十多年了,但還是讀不膩。」
又說:「此書讓人能挖出黃金。」
*安心決定鈔:作者不詳,據判是日本淨土宗西山派的著作,
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「能夠下決心嚴守不打妄語,一般可能會覺得這樣就很不錯了。
而會想下決心在內心裡不犯錯,這樣的人就不多了。
就算善事無法作得圓滿,我們也應該努力為世間、為佛法盡一己之力。」
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