佛學漫談

蓮如上人說：「下雨天或大熱天時，課誦的時間不要太長。

應該要提早結束，讓人們可以早點回家去。」

上人這樣說，真是慈悲，這是對同朋們的體恤，出於大慈大悲。

上人常說：「我會依每個人的不同來勸信佛法。」

身為這個法門的門徒，卻不能達到蓮如上人的心願，實在很悲哀。

但光說悲哀，又有何用。

佛家講：「勤作課，寬作程。」課，功課，程，時間，功課要做得勤，時間不一定要長。

每天的早晚課都不間斷，這就是勤作課，這對每一位信心還沒有成就的念佛人有幫助。

每天都勉強自己像阿彌陀佛請安，久了後，和佛不熟也得混熟，這也是不得已的不得已。

為了達到勤作課，每次的早晚課課程不用太長，尤其是現代的人，不可能有太多的空閒。

假如勉強每一堂課要用一個小時，那堅持不了多久，就會是三天捕魚四天曬網了、荒廢。

所以每次用個三五分鐘，這可就很容易了，非常容易堅持，也沒有理由說沒時間。

不是每次就是三五分鐘，就是最起碼三五分鐘，必較有空可以加長，養成習慣。

天天習慣和佛親近，當人會受到佛的感染，也就容易成就信心，這當是一可好的念佛法。

但是不能因為每天都有作功課，就很自滿，在信心還沒有成就前，不可以鬆懈這是重點。

有人問說：「我在工作中念佛，這樣是不是很好。」當然了他是要人家讚美他好。

這位念佛行者是這樣回答的：「何不在念佛中工作。」把生活重心放在佛的攝受下。

當人了，在活在念佛中，行住坐臥都在佛的懷抱中，這是一位念佛者所追求的。

我們當然要往那個目標邁進，但是還是要放鬆，任運自在的生活，這樣還可以。

譬如琴弦，張在琴上，琴弦如果太緊，很容易崩斷，太鬆了有彈不出調子。

要部鬆不緊，恰到好處，才不會有太高的音調而弦斷，太鬆弛了彈不出音調的。

蓮如上人說：「下雨天或大熱天時，課誦的時間不要太長。

應該要提早結束，讓人們可以早點回家去。」

下雨天，大家想著回家的路會難走，心神會不凝，也沒辦法專心，這是常理。

大熱天的，不像現代，室內有空調，不會有悶熱不舒服感，那是熱的坐不住的。

與其讓大家坐也坐不住，沒有心情聽課或是修行念佛，不如造些讓他們回家、安心。

大家有機緣相聚在一起，為共同的目標，後生一大事而努力，應當勉強，但是要量力。

你硬要努力，也不問大家的能力，那會是趕走大家，不是集合大家，應當用心思考。

這不只是對大眾，最重要的是對自己，要勉強自己，在自己的能力範圍下多加一點。

當然了，救了就變成能力增強，這種的進步會是持久的，而且也不容易退。

好不容易成就了人身，又有機緣得聞佛法，更幸運地入了淨土一法，應當珍惜。

要知道，人生難得而你已得，佛法難聞你得聞，更難能可貴的，得以信入淨土法門。

無論如何，不可以放棄，佛說你是「分陀利華，人中上上人，人中妙好人。」

這是佛對每一位念佛行者的讚歎，又讚說：「是我小弟。」先者為兄後為弟。

雖然蓮如上人是這麼的慈悲，考慮了人的惰性，給了每位信眾，有適應的時間。

我們應當體會上人的心，不應當放縱自己，還是要加緊腳步，完成後生一大事。

這後生一大事，不是阿彌陀佛的事，更不是蓮如上人的事，是我們自己的切身之痛。

在信心尚未成就前，應當要努力，就算是勉強自己，對自己狠一點也不為過。

其實我們沒有資格喊苦，在還沒有完成後生一大事前，因為不然的話還有更苦等著。

在完成、成就了信心，也就是成就了即得往生，就會有很多的善友在極樂世界等我們。

到了極樂淨土，諸上善友同聚一起，當可以開懷而笑，沒有了輪迴之苦，那是大樂！

おなじく仰せにいはく、雨もふり、また炎天の時分は、

つとめながながしく仕り候はで、はやく仕りて、

人をたたせ候ふがよく候ふよし仰せられ候ふ。

これも御慈悲にて、人々を御いたはり候ふ。大慈大悲の御あはれみに候ふ。

つねづねの仰せには、御身は人に御したがひ候ひて、

仏法を御すすめ候ふと仰せられ候ふ。御門徒の身にて御意のごとくならざること、

なかなかあさましきことども、なかなか申すもことおろかに候ふとの義に候ふ。