蓮如上人寫了蓮如上人寫了一幅法語給善從。後來，蓮如上人問善從說：「我那天給你的那幅法語，你怎麼處理啊？」
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在蓋堂塔時，法敬坊說：「蓋得這麼莊嚴，真不可思議啊！」蓮如上人回應他說：「我知道一件更不可思議的事，那就是凡夫竟然能成佛！」
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在大阪殿時，蓮如上人對的大家說：「凡夫一念信憑，就能往生，這不就是密事、密法嗎？」
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蓮如上人說：「如果我指示別人去死，會有一些人真的去死。然而，即使我命令這些人去獲信，獲信的人卻可能連一個也沒有。」
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缺乏信心的人持有聖教，這就好比將劍交到小孩子的手上一樣。劍是很好用的工具，但是如果交給小孩子，小孩子會傷到自己。
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法敬坊說：「在講佛法時，如果所面對的是有心於佛法的人，就會覺得自己更有力量，講起法來也更容易。」
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道宗向蓮如上人請求寫御文給他。蓮如上人回答說：「寫的東西會弄丟，但獲得的信心，永遠不會失去。」
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僧侶應該要能向人說法勸信，而如果他們不能勸信自己，那就可恥了。 這段話，善導和尚的話相通：
自信教人信，難中轉更難；大悲傳普化，真成報佛恩。
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有一個人對蓮如上人說：「但願我學習佛法，能像學習世間事那樣的入心。」蓮如上人回答他說：「將佛法拿來和世間事相提並論，太輕率了。應單純的出自法喜。」
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蓮如上人待在堺殿時，第六子兼譽前來找他。這時，桌上放了幾篇御文，蓮如上人正對著前來聞法的一、兩人或五人、十人讀御文。
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《歎徳文》中，有「以託弘誓」一語，其中的「以」字，不可略過不讀。＊在讀誦《嘆德文》時，有人因「以託弘誓」的「以」是不重要的連接詞，就省略不讀。
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直接說「聖人」，是不恭敬的稱法；說「此聖人」，不敬。「開山」是簡稱，最好的稱法是「開山聖人」。
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