念祖這次向諸位彙報和請教，開始於七月初十蓮花生大士聖誕，今日結束，又喜逢大勢至菩薩聖誕，因緣很好。
現道場已進行至第五日，會中或有人會想到，打七已念到第五天了，盼能有見佛見光之類的感應，這對於修持很有妨礙。
目前分類：阿彌陀經──信願持名 (34)
- Dec 07 Mon 2009 09:39
後記
- Dec 07 Mon 2009 09:34
妙果
- Dec 07 Mon 2009 09:30
持名－７
- Dec 06 Sun 2009 09:36
持名-6
「依法不依人」。學法，求法，修法，所求所行的都是法。依靠法可以入道。關鍵是法。
凡夫所說，若能契於正法，也應信受奉行。假令有人雖能顯現如佛之相好，但所說不契正法，於其所說，也應捨離，萬不可依靠。
- Dec 05 Sat 2009 16:52
持名－４
密部《大毗盧遮那成佛經》說：「大悲為根，菩提為因，方便為究竟。」悲心很重要。
《普賢行願品》說：「一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果。以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。」
- Dec 05 Sat 2009 16:50
持名－３
《要解》說：「唯持名一法，收機最廣，下手最易。」
在佛說八萬四千法門中，唯有持名念佛這一個方法，能廣泛攝收種種根機的眾生，上至文殊普賢，下及五逆十惡，都能契合，引導往生。所以說「收機最廣」。
- Dec 04 Fri 2009 09:29
發願－４
- Dec 02 Wed 2009 10:37
發願－１
- Dec 01 Tue 2009 09:58
明宗（六）信理－５
以上所說的內容這樣難信，我們信它有什麼好處嗎？這就因為具足六信，才是真信。真信的功德是不可思議的，蓮宗十祖截流大師《勸發真信文》說：「茍無真信，雖念佛持齋放生修福，只是世間善人，報生善處受樂。」
- Dec 01 Tue 2009 09:56
明宗（六）信理－４
此下「我心遍故，佛心亦遍，一切眾生心性亦遍。」顯事事無礙法界，其理更深。當年華嚴會上大阿羅漢亦不能明白。事事無礙，指事相與事相，稱性融通，亦皆彼此無礙。一事與多事也彼此無礙。一多相即，大小互容，重重無盡。多中含一，一中含多，這就叫一多無礙。這都十分難懂。例如說全體包括局部，這毫無疑問，但如說局部包括全體，大家便不能理解了。
- Dec 01 Tue 2009 09:52
明宗（六）信理－３
- Dec 01 Tue 2009 09:48
明宗（六）信理－１
理即是真心、實相，亦即全法界。法界極即是一切眾生身心的本體。《要解》說：「信理者，深信十萬億土，實不出我今現前介爾一念心外。以吾現前一念心性，實無外故。」介爾乃微小之意。我們當前這一念心性，雖然微小，但它本體等同法界。所以極樂世界不在我這一念心性之外，這方面前已說明，不再重複。
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