佛學漫談

願能導行，既有信願必然引起持名妙行。

《要解》讚嘆持名功德說：「言持執持名號一心不亂者，名以召德，德不可思議故，名號亦不可思議。名號不可思議故，使散稱為佛種，執持登不退也。」

持名是橫超三界的妙行。

別的修行是難行道，持名是易行道。這是什麼道理呢？

因為「名以召德」。這個名字，就給你招來了萬德。

阿彌陀佛名號，稱為萬德洪名，由於這是萬德莊嚴所成就的佛名。

萬德不圓滿，怎麼能成佛？既成了佛，名叫阿彌陀佛。

這個阿彌陀佛名號乃是萬德所成的。

如蜜蜂採集了多種鮮花，釀成了蜜，我們吃的是蜜，不要直截吃花粉。

我們念佛，同於吃蜜。

這是佛採百花之精而成的蜜，我們食蜜即是吃了百花之精。

佛的名號就是蜜，這是萬德莊嚴圓滿的果實。

佛成了佛了，成就了名號，所以這個名號就具有萬德。

你念這個名字，就招來名號中的萬德。

如果還不容易體會，請再聽幾個譬喻。

例如人們修房子，房上有了師傅，你作他的助手，師傅說我要灰，你就把灰給他拿上去了。要瓦刀，就把瓦刀拿上去，要榔頭把榔頭拿上去。

師傅說的都是名字，但依靠名字他就招來所要的物品。說灰就招來灰，說瓦刀就招來瓦刀。

所以你念阿彌陀佛就招來阿彌陀佛的無量光壽無量功德，這個名字就這麼重要。

再有道綽大師《安樂集》中舉兩個例子。

他說人要是被狗咬傷了，有個治法。把虎骨弄熱，然後按在被咬的地方按摩，就能治好。

但是在得不到虎骨時，就可把自己的手弄熱，按在被狗咬的地方，嘴裏念老虎來了，老虎來了，也能治好。

這不就是名字的作用嗎？底下還有道綽大師親自實踐過的例子。

扭傷了腳可以用木瓜弄熱之後揉腳。如無木瓜，就口念木瓜，道綽大師本人腳傷就是這樣治好的，把手弄的很熱，按在傷處揉，嘴裏念「木瓜」「木瓜」，真的好了。

這就說明了名字能起實際作用，即是「名以召德」。

由於佛的功德不可思議，所以名號的功德也就不可思議。