佛學漫談

問：此雙卷經翻譯何時？又於異譯有幾種耶？

答：此二卷經當曹魏代，印度三藏康僧鎧譯。今此經者當第四代，

於異譯差，依《內典錄》、《眾經目錄》、《樂邦文類》、

《貞元錄》等諸錄之意，凡此經有十二代譯，而於其中五存七缺。

言五存者：一、《無量清淨平等覺經》二卷，月氏沙門支婁迦讖，

後漢代譯，是第二代。二、《阿彌陀經》二卷，稱《大阿彌陀經》是也，

月氏優婆塞支謙字恭明，當吳代譯，是第三代。三、今經是也，

當第四代。 四、《大寶積經》〈無量壽會〉二卷，印度三藏菩提流支

（此云覺愛），大唐代譯，此經一百二十卷中第十七八，

一經四十九會之中是第五會，第十一代。五、《大乘無量壽莊嚴經》

三卷，西天沙門法賢三藏，大宋代譯， 第十二代。

言七缺者：《無量壽經》二卷，安息國沙門安清字世高，後漢代譯，

是第一代。二、又《無量壽經》二卷，西域沙門帛延，曹魏代譯，

是第五代。三、又《無量壽經》二卷，沙門竺曇摩羅密（此云法護），

當晉代譯，是第六代。四、又《無量壽至真等正覺經》二卷，

又名《樂佛土樂經》，又名《極樂佛土經》，西域沙門竺法力，

東晉代譯，是第七代。五、《新無量壽經》二卷，沙門佛陀跋陀羅

（此云覺賢），當同代譯，是第八代。六、《新無量壽經》二卷，

涼州沙門寶云，當宋代譯，是第九代。七、又《新無量壽經》二卷，

罽賓國沙門曇摩羅密多（此云法秀），宋代譯也，是第十代。十二代中，

唯《莊嚴經》譯為三卷，餘十一代皆為二卷。

斯經大意者：

彌陀超發於誓，廣開法藏，致哀凡小，選施功德之寶；

釋迦出興於世，光闡道教，欲拯群萌，惠以真實之利。

敘大意中：

彌陀超發於誓等者，重誓偈意，彼偈說云：我建超世願，必至無上道。

（已上）

廣開等者，又同偈云：為眾開寶藏，廣施功德寶。（已上）

釋迦等者，至下引文委可解之。

是以說如來本願為經宗致，即以佛名號為經體也。

明宗體中：

問：如來本願即是名號，然者宗、體有何別耶？

答：言本願者，先指六八，以之為宗；願願所詮偏在念佛，以之為體，

是故且以總別為異。