佛學漫談

蓮如上人說：不管你的聖教讀得多好，如果他力信心未能確定，那也是徒然。

如果信阿彌陀佛，相信往生決定，一直到命終之時都不疑惑，那必然往生。

禪宗法眼宗第三代祖師永明延壽禪師，對禪淨的解讀，於其四料簡說云：

在10月28日親鸞聖人逮夜（聖人忌日的前一晚）的法事上，蓮如上人問大家說：

「你們有想說要把《正信偈》和《和讚》的功德，迴向給阿彌陀佛和親鸞聖人嗎？

如果有，那就很可悲。

福田寺（的琮俊）問蓮如上人說：「《安心決定鈔》裡有一句話，我不是很明白，它說，

『阿彌陀佛的大悲，充滿眾生的心中。」

上人回答說：「阿彌陀佛心中的蓮花，開在眾生的心中。不然是開在高原上嗎？

空善（輯錄御一代記聞書之弟子）問蓮如上人說：「《安心決定鈔》裡，

有一段話我不是很了解，它說：

『雖然他力願行賜予我們眾生已久，但我們卻還是因為自力的虛妄執心，徒生死流轉。』」

蓮如上人對三河的教賢和伊勢的空賢開示道：

「南無」，是「歸命於阿彌陀佛、必定往生」的的意思。

你很快就會領會到，原來你歸命阿彌陀佛，

蓮如上人對加賀（石川縣）的願生和覺善又四郎，引用經文開示道：

所謂信心，就是領受「一念歸投阿彌陀佛時，即蒙彌陀救度」，

而其表現出來的樣子，就是「南無阿彌陀佛」。

蓮如上人說：

「南無」，就是「歸命」的意思；

「歸命」，就是「一心歸投於阿彌陀佛」。

蓮如上人有一次說道：

「本尊的掛軸，應該要一直掛著，直到掛破；

而聖典呢，應該要一次又一次不斷地拜讀，直到把書都翻破。」

有人請教蓮如上人說：「為什麼說『念』和『聲』是一呢？這我不太能清楚理解。」

上人回答說：「有一句話說，『內於心，而形於外。』，

如果你知道了信心的體就是『南無阿彌陀佛』，你也就會看到心口一如。」

有一天，在做日課的時候，蓮如上人忘了順讚。

（誦正信偈之後，每次都會輪唱六首三帖和讚，這稱為順讚。）

等到回到南殿（蓮如上人的住處）之後，上人說：

有一天早上在作早課時，誦到了以下的六首和讚（高僧和讚，第33-38首）：

「在所宣說的五種不思議當中，沒有比佛力更不可思議的。

蓮如上人 淨土真宗第八世宗主 中興淨土真宗 後世尊稱為中興上人

生於應永二十二年（公元1415年）

明應二年（1493，上人79歲）元旦，勸修寺村的道德（京都勸修寺村之西念寺的開山）來到御前參拜。