佛學漫談

蓮如上人說：「把門徒所送的初採收供品，隨即轉送出去，這是不對的。

應該先拿一些出來和大家分享一兩、次之後，才可以轉送出去。」

聽到蓮如上人這樣說的人，都很受感動，他們說：「這樣的用心，一般人不會想到。

蓮如上人教導我們，對於佛所賜予的東西要很謹慎，不可以輕慢佛恩。」

蓮如上人是為阿彌陀佛服務的佛弟子，他的門徒一有好東西，一定是會送來供養他。

明的是供養他，事實上是供養阿彌陀佛，這一點是很清楚的，因為沾了佛的光明。

蓮如上人很清楚這一點，一切都是佛恩所賜，門徒信眾為了要感佛恩，送供品是正常。

所以要把信眾的心，和大家一起來分享，也讓大家知道，這一位阿彌陀佛的追隨者。

因為感謝佛恩，當所種的蔬果採收的第一件事，就是要用來感佛恩，送到佛堂來。

這些的供品，是信眾對佛的感恩，接受的那方應當明白，是佛恩所普及，因而受惠。

讓大家能因此得沾染阿彌陀佛的慈悲，也對那位信眾表示讚嘆，給這位信眾結緣祈福。

在這個理念下，會先拿一些給大眾一起分享，然後把多餘的部分，轉送出去，這是用心。

對門徒的供養都如此用心，那我們每一天，無時無刻領納的佛恩，更是應當珍惜。

佛恩是無所不在的，每一位不管你信或是不信，都活在佛恩的照護之下，穿衣吃飯睡覺。

要體認這一點，並且將這種感受，表現在日常生活上，不是用嘴巴說說，用心去說。

蓮如上人把它用心體會自阿彌陀佛的願力，詳實的弘揚開，讓廣大的大眾，得聞佛願。

深知不是我能，是佛的願力加持，經由我的口，講出佛的慈悲，寫出如何領納道理。

在《御文章》中，處處可以看到關懷，一再的叮嚀，深怕信種不能理解，何其慈悲。

一再的叮嚀，是為了眾生，因為眾生不容易入信，引一段莊松同行的話做比喻：

有一次，莊松同行問某同行說：你的安心如何？

同行答說：我深信本願，而無有絲毫懷疑。稱名念佛，甚感喜悅。

莊松開導說：讓我打個比方吧！譬如有個母親，讓她的孩兒到下關去當學徒。

為了愛兒，她一針一針真誠的縫了一件棉襖送過去。兒子接到了衣服，穿上溫暖，

但卻沒有接到母親的真誠。你的安心，即是如此。        

佛所賜的信心，是我們眾生的安心，領納了佛所賜的信心，念佛人必定安心。

既然得了安心，就如同兒子接到了棉襖，冬天天冷時穿在身上，可以保暖不受凍。

兒子可能不能體會母親的真誠愛心，但是不會因此而使得棉襖不能保暖，愛心常在。

一位念佛人，可能無法體會佛的用心，不能知道佛法大願，就是為了救渡你一人。

但是，不會改變信心的本質，還是一樣，是接度、救度我們出離此三界的寶筏。

一個念佛行者，應當體會佛的本願，就是在蒙佛的攝取不捨，信心成就，安心決定，

在此當下，多用些心，讓佛的願力，在行者的身上發光，而得以感化他人。

身之眾生在蒙受佛的攝取不捨的光明，即是成就信心成就往生，即是出離三界之時。

何其榮幸，何其尊貴，得蒙佛所賜信心，當然是要和同修們分享，讓同修們也共享。

「自信教人信，難中轉更難，大悲傳普化，真成報佛恩。」

蒙信後的人生，能夠把信心傳遞給其他人，這是難事，為報佛恩，應當普傳佛的願力。

蓮如上人仰せられ候ふ。御門徒衆のはじめて物をまゐらせ候ふを、

他宗に出し候ふ義あしく候ふ。一度も二度も受用せしめ候ひて、

出し候ひてしかるべきのよし仰せられ候ふ。

かくのごとくの子細は存じもよらぬことにて候ふ。いよいよ仏法の御用、

御恩をおろそかに存ずべきことにてはなく候ふ。驚き入り候ふとのことに候ふ。