佛學漫談

比丘尼，這是北傳佛教的特色，是南傳佛教所沒有的。
佛法是釋迦牟尼佛所傳，於釋尊滅度後，由大迦葉集合五百阿羅漢，在七葉窟集結，

由阿難尊者主持，由尊者誦出世尊所講過的經典，請問大眾（五百阿羅漢）

對轉述內容有否出入，可否加以補充及述說，經大家無異議，就請大家各自默記。
當初所集結的經、律、論三藏是沒有文字的。
直到孔雀王朝的阿育王時才將所流傳下來的經典，將之文字化，

成為有文字記載的佛經，三藏。
現在的斯理蘭卡和東南亞國家所流傳的佛教，完全遵循此三藏來修行。

這稱為南傳佛教，又被稱為小乘佛教。
北傳佛教，所修行的佛法，除了這部三藏外，更大部分是龍樹菩薩在龍宮所見到的經典，

如《華嚴經》等。
在漢地的佛教分為十宗，除了成實宗和俱舍宗外，其餘八宗都尊龍樹菩薩為祖師，

是因為這八宗的經典、法都是他所傳的。

龍樹菩薩由大龍菩薩帶入龍宮，見了龍宮的藏經，將一部分(經文比較少的)默記，

將所默記的經文，傳授給弟子，這就是目前流傳的大乘經典。
那為什麼南傳佛教沒有比丘尼，而北傳佛教有。
這要從律藏來說起。
南傳佛教完全承續最原始的三藏版本，一字不差的承續。
對於比丘尼的問題，釋尊是說，十方諸佛都不剃度女眾。

所以一開始也沒有女眾出家的事情。
但是經不起釋尊的姨媽，也就是乳養釋尊的姨媽一再要求，阿難尊者的懇求，所以答應。
說：我的正法本來有一千年，因為度女眾，減為五百年。
用五百年的正法給女眾，用來度女眾。
所以在這五百年內，準許女眾出家。
南傳佛教就是遵循這個戒律，在最初的五百年有度女眾，女眾當時可以出家，

過此五百年，就完全不接受女眾出家。
北傳佛教在這上面，他們接受釋尊的正法一千年，因為度女眾減為五百年的法，

對於五百年的度女眾時間，不與記載和解讀，所以持續的還是有女眾出家。
在經典上，南傳佛教不承認除了原始的三藏外的所有經典。
北傳佛教接受原始佛教的三藏外，更加擴大到大乘經典。
出家的戒律應是屬於小乘佛教，三藏裡的律藏所說，理應一致，因何會有如此大的不同，

值得認真研究，必竟，不如法的事情，還是要除去。
佛家說：離經一字，便成魔說。
不可以輕忽。