佛學漫談

蓮如上人說：「蓋房子時，只要頭不會被雨淋濕就可以，怎麼蓋都好。」

蓮如上人不喜歡鋪張。

「穿衣服也是。想穿好一點的衣服，是很愚蠢的。

反之，對於佛的冥加，要有所知，心要唯繋於佛法。」

人生，要怎麼的過，每個人的想法會有所不同，所以主從各別，個走出自己的路。

各自走出的路，最終點都是要死，死往事沒有人可以避免的，也都要面對的。

所以精采多姿的人生，無憂無慮的生活，會是許多人所嚮往的，因為當下，沒別求。

這是人生的目的？就是為了追求享樂？那麼那些窮苦的人呢？他們也在追求他們的！

在社會資源不變的情況下，底層的人追求到了他們要的，也就是上層人必須減少資源。

假如要的多，讓得少，那就會有爭吵，也就沒有平靜的日子，人與人就會失去互信。

認真的檢視我們的人生，都是業報身，都是隨業在流轉，帶多少福想多少的樂。

而且花太多的時間精力在享樂上，在取得更多的資源，用來給自己享樂，那又如何？

今生過了，又要再隨業報而流轉，到那裡去？未知！也多少福報跟隨，不清楚！

這是我們要的生活嗎？那個無依的生活，是每個凡夫人的寫照，逃不掉的。

假如你不認真去思考後生一大事，努力的去解決這煩人的後生一大事，事會找你。

人命在呼吸間，不是一年、十年，更不會是明天，就在當下的呼吸之間，

一氣不來就完結了，沒有人是例外，那五陰之魔，猶有避免之法，唯獨死魔去之不去。

因此蓮如上人教我們：「蓋房子時，只要頭不會被雨淋濕就可以，怎麼蓋都好。」

都是身外之物，也都是無常，在後生一大事沒有解決之前，有就好不用太過於要求。

把時間把精力放在這件大事上，如禪宗所說「如救頭燃」，是緊急的，絲毫不可鬆懈。

目前的享樂，得到一時的快樂，但是有如在刀口舔蜜，刀鋒利蜜少許但是會割傷舌頭。

嘗到了蜜的甜味，這是一時的，而可能失去了舌頭，這會是永遠的痛，不可挽回的。

認清這一點，自然的，我們就可以放下，把生活重心放在後生一大事上。

應當知道，在還沒有解決後生一大事前，我們的人生，今生和來生都是虛妄而常苦的。

今生的享樂，你或許認為必要，但是靜下心來，用些許時間，考慮一下來生，問問自己！

其實一切的福報，都是業力所牽引，有多少福享多少樂，又何必太在乎，轉來轉去相同，

有的總歸會來，沒有的也求不得，你的用了也就不是你的了，該你的就會如期而到。

做好每一天的你，不用去花心機計算他人的，到頭來還是要還的，何必呢？

把心思用在後生一大事上吧！其他的就盡本份吧！唯有把後生一大事解決才有希望。

要知道，阿彌陀佛是無時無刻念著我們的，盼著我們能回歸，這是佛的慈悲心。

要認真的去體解佛的慈悲心，回歸到佛的心中，不應當讓阿彌陀佛天天為我們擔憂。

那些虛有的，那些的榮華富貴，或許是人人所心愛的，但是那是無常，不可常保。

唯有放下，領納佛所賜的信心，成就即得往生，為佛光明所攝取不捨，才是正途。

「自信教人信」，信入以後，你當可以感化你的同朋，讓他們也得信入，其樂無窮！

前々住上人（蓮如）仰せられ候ふ。家をつくり候ふとも、つぶりだにぬれずは、

なにともかともつくるべし。万事過分なることを御きらひ候ふ。

衣装等にいたるまでも、よきもの着んと思ふはあさましきことなり。

冥加を存じ、ただ仏法を心にかけよと仰せられ候ふ［云々］。