目前分類:安心決定鈔 (380)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

《正像末和讚》中云:
自力聖道菩提心,  以心語言不可及;
常沒流轉之凡愚,  如何能令得發起。

文章標籤

jaminpan 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

《十住毘婆娑論》的<易行品>說:
發願求佛道,比舉三千大千世界重。
《十住毘婆娑論》是龍樹菩薩所著,提到求佛道,也就是大家朗朗上口的發菩提心。

文章標籤

jaminpan 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

發菩提心,菩提者即是佛果之名。
菩提的全名叫:阿耨多羅三藐三菩提,是梵語,這是翻譯的手法,稱為翻音不翻意。
阿字漢譯為無,耨多羅為上,三為正,藐為等,菩提為覺、覺悟、覺者,

文章標籤

jaminpan 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

成就眾生往生後阿彌陀佛才成就佛道。
因為願文意思說:
若我成就十方眾生之願行,能令得往生者,我亦將成佛,若不得往生者,我不取正覺。

文章標籤

jaminpan 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

淨土法門所稱名號者,是「稱我名號」的名號,即是無量壽佛名,亦稱南無阿彌陀佛。
而了解以名號所具機法一體之意義,在口稱者,即言「如實修行」,

文章標籤

jaminpan 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

「可憐總馬使,白首為誰雄。」
這段唐詩若用在一般常途的念佛人,應該也是非常恰當。
心是我們行動的主宰,但是若是用意識心去主宰行,那麼忙了半生,青絲成銀髮,

文章標籤

jaminpan 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 這一段唐詩,刻畫著坊間修習淨土法門的情況及下場:
宿昔青雲志,磋跎白髮年。
目前的念佛法門,那些教導人家念佛的人,他們教的方法,能成就的就是這段詩。

文章標籤

jaminpan 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

淨土法門發源於印度,再流入中國,傳於日本,所經的時間約三千年。
(如果以漢地的天干地支的算法,到了公元一九七三年,即佛紀三千年。)
在這期間,與阿彌陀佛有緣的,願生西方極樂世界的僧俗大眾,為數眾多,

文章標籤

jaminpan 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

然佛代眾生圓滿了願與行,而既成就我等之往生。
圓滿了十方眾生之願行,成就往生之時,成就機法一體之
南無阿彌陀佛之正覺。

文章標籤

jaminpan 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

「往生正覺機法一體」
如果能夠領解此理者,即是領納安心,即安心。
往生,指往生於一不生不滅的涅槃境界。

文章標籤

jaminpan 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

淨土真宗之行者,當先領解本願之生起也。
這段話出於《安心決定鈔》,是一部淨土真宗的重要書籍,對想了解淨土法門的人,

是一本值得一看再看的書。

文章標籤

jaminpan 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

上段明機教相應之旨,是就機相示不可執凡情。

此條者喻顯雖不改凡情,佛智無礙故,於其當體有與佛一體不二之妙益也。

《往生論註》上卷釋《觀經》第八觀之文云:

jaminpan 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

116一、點火燃薪,一體不離。

  薪喻行者之心,火喻彌陀攝取不捨之光明。

  蒙心光照護故,離我心亦無佛心,離佛心亦無我心。

jaminpan 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

閻浮檀金者:

《首楞嚴經之疏》云:

「閻浮檀金者,正云染部捺陀,此云上勝金,

jaminpan 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

115一、《觀佛三昧經》云:

  有長者,有一女,於最後之處分,付與閻浮檀金,包於穢物,埋置泥中。

  國王遣群臣欲奪之,雖步行泥土,不覺而歸。

jaminpan 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

114然者,總而言之,若他力不思議之信心決定者,往生不可疑也。

此者第三段總結。

總而言之者:

jaminpan 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

113既已得正念之人,

  譬如受枷鎖之累,歸命之後,雖成無記,猶可往生也。

  既於《群疑論》言:無記心得往生者,蒙攝取心光之所照故,

jaminpan 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

何故於此處,捨相承之說而用通途之釋耶?

此因以所歸之方為無量壽故,能歸之方由於便宜亦為壽命之故也。

所歸之佛釋為無量壽者,歸順其無量壽故,即成為眾生之命,

jaminpan 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

歸命之義,亦復如是等者以下:

以喻合法,此處所舉歸命之釋者是通途之說,非別途之談。

別途之說者,如前屢此引宗祖聖人與中興上人之語:

jaminpan 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

如上,彌陀如來者能攝受煩惱惡業之眾生,云,盡十方無礙光。

出離解脫之一大事,一任佛力而安堵決定之信相云「歸命」。

則彌陀之佛德能圓現於論主,論主之信仰能全領彌陀佛德,

jaminpan 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

Close

您尚未登入,將以訪客身份留言。亦可以上方服務帳號登入留言

請輸入暱稱 ( 最多顯示 6 個中文字元 )

請輸入標題 ( 最多顯示 9 個中文字元 )

請輸入內容 ( 最多 140 個中文字元 )

reload

請輸入左方認證碼:

看不懂,換張圖

請輸入驗證碼