佛學漫談

然佛代眾生圓滿了願與行，而既成就我等之往生。
圓滿了十方眾生之願行，成就往生之時，成就機法一體之
南無阿彌陀佛之正覺。
故佛之正覺之外，無凡夫之往生。
十方眾生之往生成就之時，佛亦成正覺故，佛之正覺與我等之往生成就同時也。
這一段話出於《安心決定鈔》的第六段。
我們知道：往生極樂淨土必須具至心、信樂、願生三心，至心是行，願生是願，

信樂是信。
阿彌陀佛知道，眾生不可能具足願行，不能具足故，不能成就往生。
佛為滿足眾生往生，就必須成就眾生往生的條件，就是成就願行，讓眾生具足願行。
如何成就願行，南無者即是發願回向，此為願，阿彌陀佛者即是其行，

故南無阿彌陀佛即是願行成就。
以此故，於《觀經》下品下生失念之稱念，亦具足願行，此非是眾生、機方之願行，

此是法藏菩薩五劫兆載所為凡夫成就的願行。
眾生信知此，圓滿十方眾生之願行，即是成就了往生。
而往生即成佛，即是成就了機法一體的正覺，即是成就南無阿彌陀佛之正覺。
故當知，無南無阿彌陀佛之正覺，即無凡夫的往生，即，凡夫的往生，

全繫於阿彌陀佛的已成正覺。
所以當十方眾生得以往生成就的同時，也正是阿彌陀佛成就佛道的同時。
眾生得憑藉信受南無阿彌陀佛，而成就往生，在此同時，也正是阿彌陀佛成佛的同時。
應知，阿彌陀佛的成就佛道，建立於眾生得以往生。
誓願若不生者不取正覺，若眾生無法依佛的願力成就往生，佛是誓願不成佛的。
換句話說，佛已成佛，就明白表示，眾生皆得依願，成就往生，因為誓願不成，

絕不成佛的法藏菩薩已成佛，號阿彌陀佛。
眾生聞名，皆應知道，皆應心生，誓願若不生者不取正覺的法藏菩薩已成佛佛，

號阿彌陀佛。
當知，佛的正覺與眾生的往生是同時成就的。
此是機法一體之相，因名體不二故。
此正覺之果德，舉體即是南無阿彌陀佛六字弘名。
以此故，應知，六字名號，南無阿彌陀佛即是我等眾生往生之願行。