雖然這都是小事，但好事也不許！
為什麼？
這有個極深的道理。
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面對外道出現的這些奇異功能，道教也說：
我們道教怎麼怎麼樣了，你們佛教徒顯點什麼給我看看……。
於是有些人就被僵住了。
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所以，我的第一個雜感就是：
我們必須堅持淨信！
即是三皈依，就要誠心三皈依。
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在此我是談自己的雜感，說了好的、光明的一面。
同時也碰見一些成員身上存在著一些問題。
其實，這個問題是到處存在的。
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為什麼對這次訪美活動，值得在此跟大家提一提呢？
因為我是大陸的佛教徒，是頭一個到了華盛頓和那邊的佛教徒會見。
在他們的印象中，只有臺灣佛教徒。
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解放以後至十三年前，國內當然什麼宗教活動都是不能公開的。
所以「蓮華精舍」也就沒有公開的活動。
國內沒有活動了，但是國外的活動還是照常的。
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問：譬如說念佛，今天一天早晚課做完了，我們就念佛也不念經，就這麼一直念，應該是可以的？
（答：可以的。）
那是否連早晚課也可以不要做？
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問：有很多新皈依的弟子，認為應該到處去供養。
如果你不去供養，那些法師大德就沒有供養了。
他們認為這樣比較對，你們躲在家裏，關起來好好念佛念經，他說你們不對？
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還有一個話，我的體會，我的體會還是正確的：
越是有善根的人，往往他特別還有他的一個缺點。
這個更要原諒。
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問：生者，達生體不可得者。
由心空故，大地平沈，虛空粉碎。
推求五蘊色心了不可得也。
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問：《谷響集》，《宗鏡錄》上的，永明大師講的，「泥牛水上行」？
答：對，這是禪宗的。
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問：您講離四句，有一句，無一句，亦有亦無一句，非有非無一句，這樣在生活中怎麼入？
答：生活上，終日吃飯——這是禪宗的話——未曾嚼著一顆米。
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問：宗通有的說不通，那像六祖你說，宗通說還不通？
答：有。你看四料簡。
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問：宗說俱通是說與自本性突然相契合，一發一切發。
宗說俱通？
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問：廣結善緣的含義？
答：我回答他兩句《無量壽經》。
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所以禪宗就是這樣，沒有那些跟你講這講那，講道理，不許看經！
所以你要知道各種法門很多都是為了弟子權說，護持你。
所以是擁護法門的話，就是叫你老老實實地學。
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但是國外有我的師兄，他有許多弟子，他死了，他的法大家只學了一半。
在這個情況下……很發心的一些人。
不能……我來圓滿這些事情。
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問：有人腳踏兩隻船，就是兼修。
答：兼修是不好，但是你要融合起來。
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問：臨終見佛的時候，是自性佛來迎，不是諸佛遣化身來迎的？
答：都是，這兩種說法一樣。
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