佛學漫談

解放以後至十三年前，國內當然什麼宗教活動都是不能公開的。

所以「蓮華精舍」也就沒有公開的活動。

國內沒有活動了，但是國外的活動還是照常的。

現在，由於國外有些書、刊物不斷對於我有些介紹。

所以國外知道的人還很多。

使得我能在「蓮華精舍」有個地位的確定。

但在國內沒有人知道我。

在北京現在在座的人，知道的沒有幾個人。

而在國外，他們把上師的遺囑翻印又翻印，所以大家都知道我。

也正因此，他們就請我去。

我再三推，直推到今年，暫時沒有任務了，因此就實現諾言了。

為「蓮華精舍」去到那裏旅行，這也是我上師遺留給我的任務。

我在中國、在美國是一致的。

我上師所給我的任務是在「蓮華精舍」之內。

出了「蓮花精舍」，那咱們就不以「蓮華精舍」的情況論了。

他們公開發表一個文稿，介紹黃念祖上師，其實應改成「黃念祖居士」。

因為這是對外，對外就不能這麼稱，而應稱「居士」。

一般的佛教信徒而已，在國內國外這是一致的。

這次去，意外的是什麼呢？

這個情形值得跟大家說一說。

就是在華盛頓沒有寺院，我去了之後，人家問我：

「你對華盛頓印象怎麼樣？」

我說：

「印象都好，乾淨極了，非常寬闊，一點不擠，不是人擠人，車擠車。非常瀟灑、鬆散、乾淨。」

我說：

「這個我都很滿意，就是缺個寺院。」

於是，他們便積極想搞個寺院。

「華府佛教會」也在募捐。

找了個地方跟咱們居士林似的。

在這裏說法之前，他們要先做一番宣傳工作。

要說臺灣怎麼怎麼好。

那麼對於我來說，這當然是不可能的了

(因為我是從中國來的)。

本來要宣傳一番的，因為這個原因而免了。

這是一個障礙。

第二個障礙就是，一個法師是他們的會長 。

這個法師剛在此地講完一部經，因為不常住此處，臨走前他宣佈說：

「你們不要再請人講了」

原因是怕大家聽經聽亂了，所以本來是不許再聽別人講的了。

那麼這又是一個障礙。

意想不到的就是這個法師，他叫做「淨空」。

他人非常客氣，稱我為「黃念祖居士」。

淨空師在四個月之前，也就是一九八七年。

我去的時候是夏秋之際，他當時正在這領導整個當地的佛教會學習。

在學習什麼呢？

學習夏老師會集的這一部《大乘無量壽經》。

這個因緣是很特殊的！

《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》。

正在領大家學習這個經。

而且訂出了每一章、每一條。

要點是什麼、有哪些經文應該背誦的……。

這都是法師他親筆寫的，複印給大家。

這是很嚴肅、很有規格的。

所以在我來之前，他們已經很周密地、系統地在學習《無量壽經》。

他在教大家開始學習之前，先有一個總的引言：

為什麼要學習這個經？

他引了六段話，有古德的話、有名人的話，其中第三段就引了我的話。

這第三段是用中英文標注的。

為什麼要學習《無量壽經》？

下面是英文註解，因為他們是在美國嘛。

其中這第三段標注的就是黃念祖居士怎麼怎麼說的。

因此在美國由於學習《無量壽經》，對於我這個名字他們已經很熟了。

人手一份發給大家。

而且我這段話還引了很長……。

所以有這麼一個因緣，那麼就突破了上面講的三個障礙了。

所以他們就邀請我去講，而且我在「蓮華精舍」的活動，他們能參加的儘量都來了。

他們也想借這個地方來聽法，聯繫活動的次數很多。

在我講話時，滿桌子都是錄音機。

吃著飯、走路……凡只要你張開嘴，這個錄音機就錄個不停。

共做了五次錄影。

當我臨走時，他們的會長一直把我送到飛機的機艙口。

代表他們佛教會、宣傳部歡送我，這是我沒有想到的。