佛學漫談

法敬坊向蓮如上人說：「您寫的六字名號被火燒掉了，結果卻出現了六尊佛！

太不可思議了！」

蓮如上人說：「這有什麼好不可思議的，佛變成佛，有什麼不可思議的。

惡凡夫只是因為一念信靠佛，結果就成佛，這才不可思議！」

佛就是佛，縱使下了地獄還是佛，不會因為時間的改變，或是形象的變化，就不是佛。

蓮如上人對於他所書寫的六自名號，因為不小心被火燒掉了，出現了六尊佛不以為意。

這換作他人，就可以大事作文章，可以好好的作廣告，把自己捧為神，最起碼也造個神。

看看現在的人，一個人死後，身體沒有爛掉，而完好如初，而大大的宣傳說是肉身菩薩。

其實這個肉身不壞，還是有處方的，這在日本東密的祖師空海，他所遺留下來的資料中，

有詳細的紀錄，要如何成為肉身不壞，要在死前一段時間，吃些砒霜等毒藥把細菌殺死。

經過一步一步的處理，讓身體裡會腐敗的，要來腐敗身體的生物細菌全都死盡而成。

這種屍體不腐壞，在埃及被稱為木乃伊，他們是在人死後經過人工處理的，用防腐劑。

這兩種方式所處理出來的屍體，原則上都不會腐爛，但是結果都很相似，

木乃伊應該是死後入棺，不小心出土後成為陳列品，和被塑為金身供在供桌上何別。

現實的世界是，人死了，肉身還是會留在世上，不管是肉身不壞，火化或是埋葬，

這是事相方面，要成佛、成就往生或是成就阿羅漢道，不是肉身而是神識或說靈魂。

換句話說，是你的知見，你的修行所達到的程度，那知見、程度或是說功力使你成就。

與其在事相上用功，不如在心上、信心上用心，留個肉身不如留心於世，先讓自己成就。

在鐮倉初期時，有一位專門編輯佛教人士的作者鴨長明，在他所編的《發心集》第三，

其中有收錄了一篇有名的往生事蹟，也就是讚洲的源大夫，出家七天突然往生：

在讚岐國（現在的香川縣）有一位以殺生為業的的流氓，稱為源大夫。

有一天他打獵回家的途中，看到許多人，聚集在一家信佛的人家中聽法。

他就心生好奇，想要一看究竟，就一邊吆喝著，一邊推開人群，擠到最前面。

那說法的人，一看到來人是一個流氓，也嚇了一大跳，流氓源大夫就大吼著說：

「把話說明白一點，讓我也能夠聽得懂。」

這僧人一聽，也就誠惶誠恐的，詳詳細細的講了一些阿彌陀佛的誓願，和極樂世界，

講我們這世界的苦，這世間的無常，和極樂世界的殊勝，往生的益處等等。

「有這種事！太好了。那麼如果我出了家，誠心誠意的呼喚佛，佛也會回應嗎？」

回說「那當然…。只要你誠心誠意，佛一定會回應的。」

僧人回了話，但是看到對方的氣勢，心裡也實在忐忑不安。

「那麼，你馬上讓我剃度出家！」

大家就開始勸阻他，要他先不要急，源大夫手持著大刀怒喝道：

「我想做的事，誰敢阻擋！」就當場教法師為他剃頭，要了一件袈裟就出家了。

就這樣。源大夫開始一路往西走，依般盡其全力的大聲地念「南無阿彌陀佛」……。

走到了海邊，他登上了伸入海中的一座山上，在那裡大聲的喚著，嘶聲力竭的喚：

「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……」

七日後，他死了。

兩手合掌，面向西方，像睡著了一般，而他的舌尖上則長出了一朵青色蓮華。

不是因為他死後，舌尖長出了青色蓮華，而是他那堅定的信心，一信永信，堅定不疑。