佛學漫談

《歎徳文》中，有「以託弘誓」一語，其中的「以」字，不可略過不讀。

＊在讀誦《嘆德文》時，有人因「以託弘誓」的「以」是不重要的連接詞，就省略不讀。

＊《歎徳文》，存覺上人（1290‐1373，ぞんかく）以漢文所寫成。     

直接說「聖人」，是不恭敬的稱法；說「此聖人」，不敬。

「開山」是簡稱，最好的稱法是「開山聖人」。

稱開山聖人為「聖人」，或是「此聖人」，都是不恭敬的稱法，這是蓮如上人的教導。

實如上人說：「在《歎德文》裡，看到『親鸞聖人』時，為了避免直呼其名諱，

應該要讀作『祖師聖人』，有時也讀作『開山聖人』。」

＊《歎徳文》，存覺上人（1290‐1373，ぞんかく）以漢文所寫成。

大永五年（1525年）正月25日，實如上人對兩個弟弟兼譽和兼緣，

講述父親蓮如上人隱退以後的事情。他還說了自己的安心。

他說：「一念信憑彌陀，即得必定往生。感恩蓮如上人，從而忘己，

大永五年（1525年）正月24日，實如上人臥病在床。

他說：「蓮如上人舉起左手，向我招手，要我快點去他那裡。太感恩了！太感恩了！」

他一邊重覆道，一邊念著佛。

蓮如上人說：「不信佛法的人，把佛法當成疾病一樣的對待。

在讚嘆佛法時，他們心裡在想：『好悶啊，怎麼不快點結束！』

這種心情不就像面對令人懨懨然的疾病一樣嗎？」

空善說：「因為不喜歡佛法，所以不嗜佛法。」

蓮如上人回應他說：「『不喜歡』，就是『討厭』，不是嗎？」

不嗜佛法，嗜喜愛、喜歡，不喜歡的同義詞就是討厭，佛法，佛是覺，覺悟者。

享祿二年（1529年）（蓮如上人往生後三十餘年），12月18日夜晚，

兼緣夢到蓮如上人寫了一篇御文給他，文中提到了一個梅干的譬喻。

一聽到有人講梅干，每個人的嘴巴裡就會感到酸味。同一味的安心，就像這樣。

蓮如上人看到飯送上來時，說道：「我所吃的，是別人所吃不到的。」

他不用立即開動，而是會先說：「唯念佛恩。」

「我所吃的，是別人所吃不到的。」是佛恩所賜，唯一的，獨有的，佛的恩賜。

蓮如上人說：「我吃飯時，從未忘記如來和親鸞聖人的御恩。」

又說：「每一口飯，都在提醒我御恩。」