佛學漫談

蓮如上人說：「不信佛法的人，把佛法當成疾病一樣的對待。

在讚嘆佛法時，他們心裡在想：『好悶啊，怎麼不快點結束！』

這種心情不就像面對令人懨懨然的疾病一樣嗎？」

其實現代的人，說能老實的信奉佛的教導，依教奉行，不生二心者甚為希有。

一個功利主義者，要他就光念一句『南無阿彌陀佛』，不是為了得功德而是感恩！

還要聽講解『一大堆的理由，說當第一念成就時，已蒙佛光明所攝取不捨了。』

『沒有感覺啊！我沒有看見佛阿！』這種的陽春白雪般的教條，太無聊了！

從來不教我怎樣能發財，也不能教我如何趨吉避凶，只是安分，『安心』得嗎？

所以就有很多人網友神通得跑，密教啦！那個可以搬運的啦！只要能夠馬上見效的。

更多的人往那「一隻眼睛」的地方去，看看那全世界的名流，那個不沾個邊的呢？

進了那「一隻眼睛」的，各個都大發，錢財如流水，呼風喚雨，有可以呢青春常保？！

這是對的嗎？這是好事嗎？你又知道「一隻眼睛」的水有多深？進得去出得來嗎？

看那位，女兒死了，妻子一夜白髮，他因此而飛黃騰達，是否他付出了換得了「報酬」。

人總是短視的，因為人只能看到目前的，說那因果報應，分不清看不見，沒意義！

所謂的「菩薩畏因，眾生畏果。」菩薩可以了知三世因果，知道種瓜得瓜種豆得豆。

知道因一成立，就是「因生果，果成因，生生不息，不可能阻止的，可怕啊！」

阿羅漢入定看他的前世因果，不看則好，一看都會嚇出全身汗毛出血的窘境。

《指月錄》有一則公案，講一位修行人，迴得人家說「大修行人不背因果」，

解果獸五百世野狐身，直到遇見禪師，告知他「大修行人不昧因果」，才得脫身。

一個字的差別，都能受如此的惡報，當然的，阿羅漢看到他前世犯的業，懼怕如此。

當然了，每一個人都想要享受，想要得到他人的尊重，最好是能夠是人上人了。

但是又有多少人，問了問自己，自己的能力如何？最重要的是德過厚嗎？承載得？

把修德擺在最前面，因為德就有如容器，德越厚表示容器越大，可以容納的福越多。

那個往「一隻眼睛」鑽的，在那裏面打滾的，求利的，得到他給的利，但是失去的是本。

要知道，你當前的享樂，那些的利益，那個的說是永保青春，都是假象，都是刀口舔密。

養蜂人家，用刀子割開蜂蜜巢，用手刮掉刀上的蜜，還會有一些許的蜜，留在刀口上。

正常的人，不會太在乎，但是你若是貪圖那些許的蜜，用舌取舔，沒多大的甜舌切受害。

舌因為在刀尖上劃過，受了傷，有時候是一輩子的，就如現代的那些名流所做的一樣。

搭們為了名利，進了「一隻眼睛」把靈魂賣給了它，如舔了刀口的蜜，傷了自己的舌。

放下！放下對那虛幻短暫的追求，過著務實的人生，平平淡淡又踏實的一天不好嗎？

「把佛法當成疾病一樣的對待。」應當換成「用佛法來醫治我們的貪瞋癡三毒疾病。」

要「樂於聞法」，所謂的「聞法不疲累」，這可以對治那對法慵懶的心境，何不試試！

看淡那風花雪月，看重後生一大事，背捨五欲，看似忍耐，清靜無為遠離生死此岸。

不法の人は仏法を違例にすると仰せられ候ふ。仏法の御讃嘆あれば、あら気づまりや、

疾くはてよかしと思ふは、違例にするにてはなきかと仰せられ候ふと［云々］。

＊不法の人：仏法を信じない人。仏法を好まない人