佛學漫談

蓮如上人說：「我吃飯時，從未忘記如來和親鸞聖人的御恩。」

又說：「每一口飯，都在提醒我御恩。」

佛恩，佛所賜的恩典，就在我們的日常生活中，無時無刻，沒有一處不存在佛恩。

對於大多數的佛教徒，他們上佛堂，他們焚香拜佛，不只是求心靈的平靜，求財富。

發了財，大把的拿到寺廟，大事供養出家僧人，修佛殿，造佛金身，好大的威風。

在日常上，他們有了錢財，會很輕鬆的去花，而從沒有感念佛恩的行為表現。

感恩，好像在東方文化，都說是銘記五內，心裡的事沒人知道，嘴巴講講沒實際。

這感恩的行動，在基督教文化就很盛行，是落實到每一個家庭，就在生活細節中。

每一個虔誠的基督徒，他們是每事都要感謝主，吃飯時要先禱告，感謝主的賜與。

他們再睡前也會禱告，把這一天所做，向主交代，也順便其求美好的未來，是謙卑的。

一切都是造物主所賜與，這不僅僅是感恩，而是保持著一個謙卑的心，不會自我膨脹。

很多的惡，都是在沒有那謙卑的心，認為自記就是一切，沒有畏懼的心，一路下去。

善心可以培養，當然為惡也一樣的，從小小的壞事，沒有好的誘導，縱容下去的話，

所謂的「小時候偷摘葫蘆瓜，長大了以後就可能會去偷牛。」越犯越大。

為什麼？沒有敬畏的心，敬，尊敬有一個更高的主宰，畏，畏懼因為行惡被處罰。

如何能夠避免，從感恩心做起，清楚的認知，是佛恩的賜與，我才能夠平安生活。

不是因為我太厲害了，太聰明了，所以我應當比別人享受更多，我就是要高人一等。

不能有這種心態，要知道，就連我們的知見、知識，都是因為佛力的加持成就的。

要有這種感恩的心，也是謙卑的心，不僅是畏懼於罪罰，不敢為惡，好處還有很多。

要如何培養這個感的心，這顆謙卑的心，從日常生活下手，就是一飲一酌，都可以。

所以蓮如上人教導我們：「一口きこしめしても（每一口飯）」都是佛的恩賜。

連一口飯都是佛恩所賜，這就和《華嚴經》所說的法身徧一切處，相契合了。

我們都活在佛的法身中，都在佛的庇佑下，行住坐臥，無事不是，這是事實的人生。

都是佛的照護，為惡行善，都是在佛的法身，一位佛子，豈可以任意為惡，有不尊之嫌。

任何時間，做任何事情，都知道是佛恩，念佛的心會更純，在佛恩下生活的樂會顯現。

有人說，他在工作閒暇就念佛，是不是很精進，回說：「何不在念佛中工作。」

要知道，斷惡修善的世間法，由感佛恩的心出發，成佛作祖的出世間法，也是佛恩成就。

時時保持著這個感恩的心，由內心深處發出，明白認知一切都是佛恩所成就的。

從小小的一口飯開始，念佛恩感佛恩，就是無時無刻的，念的心願意接觸佛恩。

如《首楞嚴經》大勢至菩薩念佛圓通章所說的：       

眾生憶佛念佛，現前當來必定見佛，去佛不遠，不假方便自得心開。

如染香人，身有香氣，此則名曰香光莊嚴。

不用大作佛事，不須廣修到場，就這一顆感念佛恩的心，就是與佛同在！

這是不假方便的易行法，就是沒有佛堂，不見佛像，仍然是佛心中的「一子」。

這一等好事，人人可得，州官酷吏，任何的禁令，都沒辦法阻擋，一等一的徑途。

蓮如上人、物をきこしめし候ふにも：

如来・聖人（親鸞）の御恩にてましまし候ふを御忘れなしと仰せられ候ふ。

一口きこしめしても、思し召しいだされ候ふよし仰せられ候ふと［云々］。