佛學漫談

第一願：設我得佛，國有地獄、餓鬼、畜生者，不取正覺。

漢譯第一願：我作佛時，令我國中無有地獄、禽獸、餓鬼、蜎飛蠕動之類，

得是願乃作佛；不得從是願終不作佛。

吳譯第一願：使某作佛時，令我國中，無有泥犁、禽獸、薜荔、蜎飛蠕動之類。

得是願乃作佛，不得是願終不作佛。

唐譯第一願：若我證得無上菩提。國中有地獄餓鬼畜生趣者。我終不取無上正覺。

宋譯第一願：願如世尊證得阿耨多羅三藐三菩提；所居佛剎，

具足無量不可思議功德莊嚴。所有一切眾生，及焰摩羅界，三惡道中地獄、餓鬼、畜生，

皆生我剎受我法化，不久悉成阿耨多羅三藐三菩提，亦無地獄、餓鬼、畜生諸難之趣。

沒有三惡道的願，放在第一願，而且是五種譯本都相同，可見針對的對象是穢土惡眾生。

應知，十方世界都有佛淨土，所有的淨土都沒有三惡道，因為所有淨土眾生都是聖者，

不會造惡，只會一路往上，所差的是，十方淨土往生的標準超高，非是我等眾生所能。

很清楚，所針對的就是我等所處的惡處，穢土的惡眾生，為了救度我等惡眾生而發的願。

我們討論得名的原因：

憬興師稱本願名無苦苦願，義寂師稱令國無惡趣願。

法位、玄一師同名無三惡趣願。（慧心、靜照、真源同之。）

法然聖人用此願名，本文益依之。智光、御廟師同立名國土嚴淨無諸惡趣願。

特別提出，《悲華經》的願文，也是第一願願文說：

『世界之中無有地獄畜生餓鬼。』（《大乘大悲芬陀利經》同之）

本願文是法藏菩薩攝眾生的願，在四十八願中共有十一願，是屬於攝眾生的願。

首先的二願，是成就願自己的國土無諸苦難，及無惡道等苦，

再來的其後九願，是發願成就，來生自己國土的眾生能得諸樂。

本願文是攝自己國土，眾生無苦願，名為無三惡趣願。

還有，《悲華經》和《大悲芬陀利經》雖然不屬於淨土三經，但是經中記載了，

阿彌陀佛的因地行，在經文中也有記載阿彌陀佛在因地所發的願期願文應可參考。

四十八願是阿彌陀佛成佛前所立的誓，特別的是，所立誓願，願願皆誓願不成不成佛。

這裡的我是法藏菩薩，阿彌陀佛因地為菩薩的名，我為法藏菩薩自稱，是為流步語。

法藏菩薩以自己的成佛與否為誓願，以現代的語言，就是以自己的成佛為賭注。

願文是說，假若我作佛，在我的國土裡，不能有地獄、餓鬼及畜生道這三道，

假如無法達成這個成就，有三惡道在我的國土裡，我就誓願不成佛。

法藏菩薩發願要救度的是，無量無邊的沉淪於五道，求出無門的極苦惡眾生。

這些眾生所居的世界，共通之處就是都有三惡道，每一眾生都在沉淪於此惡道之苦。

法藏菩薩的招生簡章，開頭第一條，沒有三惡道，就是針對著惡世界，有此苦難而發。

先把苦眾生的第一怕事件解決，讓惡世界的苦眾生，能因此厭苦而生欣樂願生心。