佛學漫談

在蓮如上人所住的南殿，兼緣拿著存覺上人的著作，請教幾個不確定的地方。

蓮如上人回答他說：「上人的著作，要保持原樣，這是最恰當的處理方式。」

保持原作者的著作，保持原樣，這是一種尊重，是對原作者著作的尊敬與尊重。

全世界最強大的國家、美國，建國時，由當時的所有建國之父們，草擬完成憲法，

經由當時的代表投票表決，成為美國的憲法，這部憲法已經二百多年，美國人一字不改。

敬重他們的先賢，對他們所做的言論，所完成的憲法，縱使因為時代的不同，不改內容，

在憲法之後，增加了增修條款，以利於整個國家的運轉，也成就了一個偉大的國家。

這個保留原作者的原話，我們在《六祖壇經》上也可以看到，六祖說西方世界的距離，

說離此世界十萬八千里，事實上，經說：去此十萬億剎，其佛世界，名曰極樂。

十萬八千里，那是連月球都到不了的路程，和經上所說，相差不知多少千萬億兆倍。

這段話還是被原汁原味的保留，相信所有看過該文的人都知道，但是沒有人在意。

當然大家都知道，六祖沒有讀過書，應該也讀不大出經文，所以會有如此的講說。

但是悟才重要，理解、懂得經文，不見得那麼要緊，所謂解門一開，悟們就閉。

我們一生學佛法，不見得就是要做人的老師，坐在高高的位子上，講經說法給人聽。

講經說法看似重要，但是和生死又有何關，說得了部部經法，請問你就看破了生死嗎？

生死沒有看破，縱使空有一身的功夫，滿腹的經綸，說得一切的經典，又當如何？

《六祖壇經》有句話說：不識本心學法無益，若識自本心見自本性，即名丈夫天人師佛。

讀了那麼多書不見自本性書白讀，不如六祖雖不識字，但識自本性得為天人師，故應知。

留下了這一段話，主要是尊重六祖，不肯把六祖的話有所更改，也讓後進知道如何是對。

存覺上人是真宗代三代祖師覺如上人的長子，重要的著作有《淨宗真要鈔》、《六要鈔》。

其中《六要鈔》是解釋親鸞聖人所著的《教行信證》最重要的著作，應當要拜讀。

蓮如上人要我們保留原著作，是尊重作者，更重要的是，以我們的智慧，是無法參透，

無法去理解存覺上人，無法體解上人講解著書之義，貿然用我們這種智能，恐因小失大。

存覺上人是位難得的覺者，跟隨覺如上人學習，覺如上人又親聞親鸞聖人之教，

所以存覺上人所知，對親鸞聖人的教義，非常寶貴，也非常的真實、真切，不可輕忽。

所以對於存覺上人的著作，蓮如上人是珍貴的保留，不敢更動任何一字，保留原文。

不只是尊重存覺上人的原著作，更是要在這些著作中，體解親鸞聖人的心，念佛心。

蓮如上人天天要讀的《安心決定鈔》，相傳是存覺上人的生父，真宗第三代覺如上人著，

這在蓮如上人的嫡孫顯誓師法師所著的《反古裡書》就有記載著這樣一段話：

遵奉覺如上人，申請繪像之本尊、《報恩講式》、《口傳鈔》、《改邪鈔》、

《安心決定鈔》等之聖教。

原著者的講法，有可能和你的理解不盡相同，但是你因此而要去更改原著，不見得對。

首先，你自己認為是的理解，不見得是對的，你因此去更改原著，要和你的理解相同，

這樣的話，你會陷原作者於不明，對原作者不尊敬，也會對後學者產生誤解，不應如此。

如果你有自己的見解，你也可以寫出來，把你自己的意見說出來，這樣不是更好嗎？