佛學漫談

二眾寶莊嚴

以月光摩尼，持海輪寶，眾寶之王，而莊嚴之，周帀條間，垂寶瓔珞，

百千萬色，種種異變，無量光燄，照耀無極，珍妙寶網，羅覆其上，

一切莊嚴，隨應而現。

摩尼珠寶通名，月光即寶別名，千手陀羅尼經月精摩尼是也，持海輪寶未知所出。

會疏、梵響並引華嚴性起品文，或是乎。

唐譯出多寶名，今本但舉此二寶，譯者從簡耳。

眾寶之王四字，廣攝一切寶，良以無數劫，修無邊德行，而所感成故，

致使希有珍異勝摩尼而莊嚴之，周匝條間等者，條間瓔珞色，云種種異變，

眾寶光燄云照曜無極。寶網羅列，覆蓋於道樹之上，云隨應而現。

此文通真化顯道樹實義，故說相然耳。何以得知者，《化土卷》引之，

從初至而莊嚴之文，越隔于周匝條間等文，而引見此樹者，得三法忍等文。

由此思之，周匝條間已下文，真、化相雜，而難偏屬，故略此文，云乃至。

今依此指南，此中含真假，此乃顯願文乃至少功德者，知見道場樹成就之相，

乃至言含多功德者知見，此中亦通多功德者知見。就少功德者知見，

且說四百萬里等，然約多功德者知見，則即量見無量。

其所莊嚴，亦一一周遍，法界微妙難思，故說種種異變，云照曜無極，

亦云隨應而現也。

諸家未知此義，或以隨應而現之句，偏為化身土證者。（貫思義）

何耶！可貫思於祖訓也。

三明妙聲流布

微風徐動，吹諸枝葉，演出無量，妙法音聲，其聲流布，徧諸佛國。

唐譯云：微風吹動，出種種聲，令千世界諸眾生等，隨樂差別。（歎其具德。

非明其益。）於甚深法，證無生忍。

宋譯云：復次阿難，每於辰時，香風自起，吹此寶樹，樹相敲觸，出微妙聲，

其聲普聞，無量世界。（文）

微風者，通讚云細風也，非猝暴風也。

雲棲云：風曰微者風之美也。

徐者，說文安行也，增韻又緩也，演出無量妙法音聲者，全無量而為一妙法，

故云無量妙法。

流布徧諸佛國者，周徧法界，超數限之義。

唐譯云：千世界。且舉大數耳，非限量也。

又云：令諸眾生等，隨樂差別者，釋迦一代大小頓漸，即是彌陀道場樹說法也，

全一乘法，而無量妙法故云差別也。

今此妙法音，流布徧諸佛國者，即正覺大音，響流十方，道樹妙法音即名號，

十方佛土中，唯有一乘法也。