佛學漫談

「如露亦如電」，如早上的露水，太陽一出來就沒有了。

又如閃電，只閃了一下子就沒有了。

在《金剛經》中用了六個「如」來形容「有為法」。

唐伯虎點秋香的唐伯虎，大家都知道他的一些風流事，但並不知道他是一個佛教徒。

他的法名，如他自稱的「六如居士」。

「六如」就是《金剛經》裏的「六如」——如夢、如幻、如影、如泡、如露、如電。

這個道理很好懂。

在坐各位要講起來比我講的還要好。

但據我默察這種種的因緣，就這四句是我們下手之處。

講雖好講，但很不容易做到。

我們不要小看這四句，它是《金剛經》裏我們最易下手之處。

但實際上我們很多人沒有做到！

因為我寫了一些書，於是便有人知道了我與居士林、佛學院有聯繫。

因而有許多信通過居士林、佛學院轉給我，各方面的來信，物件也多了，瞭解的實際情況也多了。

我舉一個例子：

一個女居士修行了一輩子，她的愛人拋棄了她，跟她離了婚。

她撫養著兩個兒子，現在她就是跟這個小兒子鬧矛盾，煩惱的不得了。

煩惱一來，就嚷嚷著打，打了之後就鬧，鬧得不可開交。

她就很痛恨自己：

「我一個有修持的人，我為什麼要這樣做？」這都是她的原話。

「一點嗔心火能燒功德林，我修來修去，這一把火把功德林都燒光了，我又得從頭修起，不知哪天又燒光了」。

於是她就不斷地在佛像前懺悔，不斷地痛哭流涕，就這樣痛哭流涕達三十多次。

你說她對這些話不懂嗎？

這些道理不知道嗎？

但她還是不行，做不到呀！

她說：「我不能懺悔了，我變成了欺騙佛了，我說我改，但我又來犯了。」

後來我告訴她說：

「你不能不懺悔，你要繼續懺悔，《普賢行願品》裏普賢菩薩就有『我此懺悔無有窮盡……盡未來際』的話，普賢菩薩的懺悔都無有窮盡，我們豈能不懺悔呢！要接著懺！只要做了就再懺。」

其實她的矛盾很簡單。

她的兒子收入不很多，想從母親那裏拿點錢，花得痛快一些。

她就覺得兒子不應隨便多花錢，應當體貼她，應養成簡樸的習慣。

就這個矛盾。

打完之後，當媽的就哭，哭完了之後就又打。

這說明什麼呢？

道理懂得很容易，但事情做到卻很難。

就這點事，所以她多生以來的習氣，就如油入麵。

我們和麵的時候，裏面灑一點油，這油很容易就進到面裏去了。

但是你現在想去掉這個習氣，就如同把這面裏的油拿出來，這就困難到極點了！