佛學漫談

所以今天，我們就來重點談一談這個「觀照」。

前面講過：對於「應無所住而生其心」，不但凡夫沒份做得到，就連「三賢位」的菩薩也不能做到。

那我們該怎麼辦呢？

我們該從哪做起呢？

我以為，我們下手的最好之處便是《金剛經》的四句偈中所言：

「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」

這就是從「文字般若」進入「實相般若」的下手之處！

我們只有從這下手才對。

就看這一切有為的世間法，不但世間法，你修橋、補路、上供、齋僧乃至練氣功、入禪定……這一切一切都是「有為法」。

例如禪定，道理很深哪！

有些人得了一點定或有了點特異功能，便以為很了不起了，其實還在「有為法」中。

關於「特異功能」是存在的！

錢學森（大科學家）發表了文章《奇異功能是事實》，肯定了它的存在，不能予以否定！

但這一切還畢竟是「有為法」！

哪怕你入禪定，入到自己空了、床鋪也空了、房子也空了……一無所有的境界。

那也只是「欲界」的定，連「色界天」都不是，「無色界天」就更達不到了！

有些人得了一點定，便以為《金剛經》的道理我都證得了。

我證到了般若，都能空了……其實還遠著呢！

這些還都屬「有為法」。

不要說功名富貴、妻子兒女如夢幻泡影，就連這些修持、這種種的鍛煉也都是「有為法」！

要知道「有為法」皆如夢！

我們都是在做夢中事，在夢中來了個大老虎，何嘗有老虎？

夢中撿了十萬美金，其實根本沒有美金，還是我自己，都是夢中事。

「幻」是幻化，是變幻出來的。

印度有許多的幻術，甚至能變出人來，變什麼有什麼，一看果然是這麼回事，實際上沒有這回事。

「泡」比喻得最好，就是個肥皂泡。

小孩子吹的肥皂泡。

用吹泡管一吹，吹出幾十個泡來，五顏六色的，很好看。

但是請問誰認真地曾把肥皂泡像藏錢一樣放到保險櫃裏去的？

因為它馬上就破滅了嗎！

是不是？

這是最好的比方！

其實，功名、富貴、妻子兒女……種種一切都是肥皂泡！

都要壞滅的！

因此你有什麼可執著的？

啊！你搶了我的肥皂泡，我就跟你拼命，其實，這個肥皂泡不搶也是要破滅的。

泡如人的身影，沒有實際！