所以我們決定是可以往生的！
我們決定如阿彌陀佛一樣，廣度無量無邊的眾生。
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在這種情形下的眾生，若不是「即凡心是佛心之行」，那是不成的。
這個念佛之心是什麼心？
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第二，什麼叫「邊見」呢？
所謂「邊」就是指落到了邊上。
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下面《彌陀要解》解釋」五濁惡世」－－劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。
「劫濁者，濁法聚會之時。劫濁中，非帶業橫出之行，必不能度。」
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雖然佛所施的教化是有難有易的，實際上佛之功德是沒有不同的。
但是大家要知道，一結合到具體情況，就可以比較了。
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那我們應該怎麼辦呢？
這個淨土法門所解決的就是這個問題。
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五祖也對六祖說了：「不識本心，學法無益。」
你不認識你自己的本心（自性），你再怎麼學法也沒有用處！
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關於「無住生心」的重要性，我們可以從禪宗六祖慧能大師的因緣事蹟中看得很清楚！
六祖是一個大字不識的勞動者，很孝順！
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所以小時侯是佛教家庭，一開始的印象很深。
那麼，為什麼又成為了「叛徒」呢？
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作為佛學漫談，我這次來可不是來說法的，更不能說是來向大家開示的，只是向大家彙報一下自己看經、實修方面的一些體會而已。
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