佛學漫談

關於「無住生心」的重要性，我們可以從禪宗六祖慧能大師的因緣事蹟中看得很清楚！ 

六祖是一個大字不識的勞動者，很孝順！

自己用砍柴擔水掙錢來養活母親。

他之所以信佛就是因為聽了半部的《金剛經》。

也就是聽了「應無所住而生其心」這一句話。

當時，六祖給小旅店裏頭送水來正欲出門，一個店客在念經。

他就聽，當他聽到此人念到「無住生心」的時候，心中豁然。

於是便問：「你這經是從哪來的？」

客人告訴說是從五祖黃梅處聽來的，於是六祖便要去黃梅。

從廣東（嶺南）去黃梅路還不是太遠。

六祖就是聽了這一句「無住生心」便去了黃梅的。

一個不識字的，也從來沒聽到過佛法的人，就聽了半部的《金剛經》，一句「應無所住而生其心」。

就是這樣一個基礎水平，可是大家都知道他後來見到五祖時的對答的這宗公案。

我也常提起這個公案，因為這則公案實在太有意思了。

不老去提，咱們總是體會得不親切。

我們看，六祖當時就是這麼個水平，既沒有多少年的修持，也還是一個字都不識的勞動者。

等他見了五祖，五祖一看他就說：「你這葛獠，你也來學佛呀！」

「葛獠」當時是罵南方少數民族的話，好比「南蠻子」之類的歧視的話。

言外之義：你一個不開化的野蠻人，你也來學佛呀！

梅山五祖弘忍是禪宗祖師，所以說起話來都帶有禪機機鋒在內的。

六祖當時就回答了：「人即有南北，佛性即無南北。」

人是可分南北的，但佛性即不分呀！

人人都有佛性，這個佛性難道還分南北嗎？ 

你看看這是什麼水平！

這麼一問一答，六祖便顯出了真水平。

五祖就說了：「這個根基還是很利的，你到操場上去勞動吧」。

六祖後來又回答過一句話，這話就更利害了：

「阿那自家日生智慧。為甚再做何物？」

他自稱自己是「阿那」，阿那每天都生出智慧來。

除了我每天生智慧外，我不知道你還要讓我幹什麼？

能說出這樣的話該是什麼人啊！

僅僅聽了半部《金剛經》，僅僅聽了「應無所住，而生其心」。

這一句話……所以，《金剛經》的殊勝功德。 

我們一定要深刻體會，道理就在這！

五祖講：「這個根基太利，快去快去！」 

後來六祖做了個偈子，對於這個偈子，當時很多人都誤會了。

其實在修證上他已經超過了神秀。

這就說明有許多人不相信頓法，這是很可惜、很遺憾的！

你能不相信頓法嗎！

這是中國歷史上的事實，你不能不信呀！