佛學漫談

（《大正藏》八三、二四三）

勢觀上人　記

建歷元年（一二一一）十一月十七，有歸洛之敕許，中納言藤光，親奉綸命到勝尾。

因同月二十日，師還洛東大谷。緇白奔走，如逢父母，悲喜交流。

同二年（一二一二）正月二日，少覺四大不愈，從來所患不餐之氣轉增。

自爾唯語往生一事，不復餘言；高聲念佛，宛如平生；雖睡眠間，脣舌尚動。

又比年老病相侵，耳目稍衰；大限已近，反覆聰明，不亦奇乎！

同三日語諸弟曰：

我前身在天竺交聲聞僧，常行頭陀；今來本邦學天台宗，竟開淨土門，專弘念佛矣。

諸弟問曰：師今往生極樂世界乎？’

答曰：極樂吾本邦也，盍歸去乎！’

同十一日辰刻，起坐合掌，高聲念佛，殆過於平時，聞人皆零淚。

乃告諸弟曰：汝等高聲念佛，今阿彌陀佛來。’

因為讚嘆念佛功德。

少時又曰：觀音勢至及海會聖眾來，汝等見不？

諸弟對曰：不見。

曰：汝等至心念佛，必得見之。’

又諸弟乞安佛像於前，手繫五色線，以為臨終引接之助標。

師笑而指空曰：此外又有佛乎？吾十餘年來，念佛功績，三昧成就，

頻見彼土佛菩薩及諸莊嚴；於予何用假助標乎。’

同二十日當坊上紫雲起，雲中更有彩雲，色甚鮮明，狀如畫佛，諸人見之，隨喜感嘆。弟子白曰：已有紫雲之瑞，師往生其近乎？

師曰：善哉！令見聞之人，增長信根者。’

同日未刻，師仰首見空，自西至東者五六度。

諸弟問曰：師見佛乎？

曰：佛菩薩來迎接於吾也。’

同二十三日，洛下傳言，東山有紫雲瑞。

同二十四日午刻，紫雲大起，覆於西山，樵夫十餘人皆見之。

又有尼某者，詣廣隆寺，路見紫雲，以相傳諸人。

師自覺期迫，愈力念佛。

自二十三日至二十五日，高聲念佛，或一時或半時，歇又勤無斷時，其勇進也過於平生。弟子數輩更相助音，結緣道俗，滿庭聽之。

二十五日午刻，被著慈覺大師傳來僧伽梨衣，頭北面西，誦『光明遍照』四句之文，

已如入禪定而化。

世壽八十年，為僧六十六夏。實建歷二年（一二一二）壬申正月二十五日也。

都下道俗，競來哭泣，連日如市。

僧某者嘗夢：有人持簿來示。

僧曰：是何？

曰：記日本國中諸人往生之疏。

因披見之，至卷尾記曰：法然上人臨終誦光明遍照四句之文而往生也。

彼僧覺而怪之，默而不語。師入滅之後，記贈門人。其外靈感不一，今略記其大概而已。

如來滅後一百年，時有阿育王，不信佛法；而其國人民，皆歸佛法。

王云：佛有何功德，得超眾人？若有值佛者，我當往而尋之。

時大臣奏云：波斯匿王妹尼，乃值佛人也。

王即往而問曰：佛有何殊異？

尼曰：佛功德無量難測，晝夜一劫，何能說盡；乃為說其一相。

王聞悔喜交生，心開意解。

今也師之滅後，才經三十年，親值師之人，世間尤多之。

後來遙隔歲月，懼其嘉言善行，空從晦冥焉，因今聊記見聞，貽於遐代者也。

私云：此記雖非上人之語，而附之隨聞之後，庶幾後人視上人臨終之祥瑞，發起信心也，見者得意。