佛學漫談

此有二條（原文）（《大正藏》八三、一六七）

一、普告予遺弟等：予之沒後，各宜別住，不須共居一所。

共居雖似和合，而又恐起鬥諍；不如閒居靜處，獨行念佛也。

又為予修追福，亦莫聚居一所，致諍論起忿怒也。

且莫修圖佛寫經檀施等善，唯應一向修念佛之行；

平生之時，自行化他，既唯念佛一行，沒後寧雜自餘修善哉。

又氣絕之後，實時興行念佛，或一晝夜，或一七日，至誠勤修；

不要中陰之間不斷念佛，恐生懈倦，還防勇進也。有志之輩，勿敢乖遺語矣。

二、予見聞古今，人之沒後，在家出家，多有喧諍，皆由諍遺塵也。

或兄弟忽忘連枝之昵，或同法俄變一器之志。每見聞此事，敢不勝安忍。

普告予門人：於予沒後，就坊舍資具等，莫起諍論；白衣尚可愧，況於緇服乎！

但弟子雖多，入室者僅七人也：所謂信空、證空、感西、圓親、長尊、感聖、良清也，此等諸人，於彼世出世間之恩深，於我至順至孝之志篤者也；

誰人忘二世之恩德，致一旦之諍論乎！（下略）

沒後二條，預示遺誡如斯。若夫不忘累劫之緣，荷負半偈之恩，服膺遺語，以擬報恩。同法遺弟，共如水乳，互策勵心行，同入和合海，是予所願也。

建久九年（一一九八）四月八日 釋源空