佛學漫談

宗祖聖人九歲出家，後來在天台宗的重鎮比叡山學法，到二十九歲離開。

有一段宗祖聖人出家的事情，顯現出不同於一般常人的情景，是這樣：

『親鸞聖人九歲的時候，就立下出家的宏願。

有一天，他來到寺院，要求慈圓禪師為他剃度，慈圓禪師說：

你還這麼年幼，為什麼要出家呢？

親鸞聖人回答：我雖然年紀小，今年才九歲，但已父母雙亡，

我不知道人為什麼一定會死亡，父母為什麼非與我分開不可？

我想探索這個問題的究竟，了解生死的原由，所以我想出家。

慈圓禪師非常嘉許親鸞聖人的志願，便答應了親鸞，又說：

可是今天太晚了，等到明天一早，再為你剃度吧！

親鸞聖人聽了，非常不以為然，向慈圓禪師懇求：

師父，您雖然慈悲答應明天一早為我剃度，但我年幼無知，

沒有把握自己出家的決心是否能持續到明天。

而且，師父您年事已高，也不能保證明天早上起床時還活著啊！

慈圓禪師聽了，拍手稱好，滿心歡喜地說：

對！你說的話完全正確。我們參禪學道的人，最要緊的就是把握當下這一刻。

好！我現在就為你剃度。』

宗祖聖人四歲喪父，八歲喪母，自小就面對著親人的生離死別，對生死的探究心很強。

上面這一段的對話，從一位九歲的小孩口中說出，連一般的成年人都不可能有。

有生就有死，這是必然的，但是所有的人就會避開最後的死，不願意去面對。

所以長生不老，青春永駐，成為人類追求的，用大部分的時間去找、去尋覓。

曇鸞和尚也因為身體不好，想要有比較長的壽命，以便有更多的時間修行。

到了南方找陶景宏、陶隱居求得了仙經，認為就此可以有更長的時間修行。

還好回途遇見了菩提流支，向他炫耀仙經，經過菩提流支的解說，才焚燒仙經歸淨土。

宗祖聖人以九歲幼齡，就因為家變而體會人生無常，有了出世之志，真難能可貴。

經過近二十年的研讀經典，相信當時的聖人應該還沒有找出能夠即生出離之法。

所以下比叡山，來到供奉聖德太子的觀世音菩薩寺院「六角堂」，參加百日齋戒，

到第95天時，夢到觀世音菩薩指示他去找專弘淨土的法然上人，並指示說：

『行者宿報設女犯，我成玉女身被犯；一生之間能莊嚴，臨終引導生極樂。』

這個偈子就暗示著宗祖聖人將會因為宿報而娶妻，觀世音菩薩將會幫他度此困境。

這個夢境，一直在宗祖聖人的心理不曾告訴任何人，直到九條公請法然上人，

派一位出眾的門人娶妻示眾，表現出雖是罪惡之身，但因為阿彌陀佛的願力故仍能往生。

法然上人就指派宗祖聖人，這對一位清淨的修行人，是一件非常大的事情，無可接受。

法然上人就把宗祖聖人當初的夢，夢中觀世音菩薩的偈子講出來，要他遵從娶妻。

既然是人，每一個人都是帶業來的，有善業有惡業，這些業一定會報，只要因緣成就。

就算是已蒙佛所賜的信心，往生已經成就，今生要受的報，時間到、因緣成就還是會來。

說是無奈，但何嘗不是因為累生的無知等所造的，欠債還錢本來就是正當的，不可免。

一生要享多少樂，要受多少苦，吃多少、用多少，該由那裡賺錢，錢應當花在那裡，

有時候我們都無法控制，想積點福，有時候都無法如我們所願，所謂「善財難捨」。

當然是因為自己心不開，無法放開心胸，怕沒有了，但是業緣也是一大因。