佛學漫談

吾所願皆具足　從眾國來生者

　　皆悉來到此間　一生得不退轉

　　速疾超便可到　安樂果之世界

眾生有百千萬種，要救度眾生的方法也應有百千萬種，佛都具足。

佛願的攝受，都能滿眾生的願，一到極樂世界，都能得不退轉。

就是這麼快，瞬間就可以到安樂世界。

　　至無量光明土　供養於無數佛

到了安樂世界，要供養十方諸佛就方便多了。

我們在這個世界，想要見一位善知識都很難，更別說供養佛。

如果沒有供養佛，那修諸功德就慢很多。

到了西方極樂世界，乘阿彌陀佛的佛力，可以遍至十方佛國。

每天都可以供養十方諸佛，有能力，有環境也有眾多道友一齊。

《無量壽經》云：

「佛語阿難：彼國菩薩，承佛威神，一食之頃，往詣十方，無量世界，

　供敬供養，諸佛世尊。隨心所念，乃至，應念即至。乃至，

　供養佛已，未食之前，忽然輕舉，還其本國。」

在我們這個世界，要供養佛不容易，因為佛世難職。

釋迦牟尼佛已滅度了三千多年，法已經到了末法時期。

下一尊佛「彌勒佛」還在兜率天講經，時間還沒到。

佛經講每一菩薩等都供養無數佛，累積功德，累積善本成就。

所以必須到西方極樂世界，阿彌陀佛身邊受佛力加持，積功累德才快。

　　非有是功德人　不得聞是經名

　　唯有清淨戒者　乃還聞斯正法

　　惡憍慢蔽懈怠　難以信於此法

　　宿世時見佛者　樂聽聞世尊教　

南本《大般涅槃經》四依品云：

「善男子，若有眾生，於一恆河沙諸如來所發菩提心，然後乃能於惡世中，

　不謗是法，愛樂是典，不能分別廣說，乃至，

　五恆河沙諸如來所發菩提心，　乃至，　廣為人說十六分中八分之義，乃至，

　於八恆河沙諸如來所，發菩提心，然後乃能於惡世中不謗是法，受持讀誦，

　書寫經卷，亦勸他人令得書寫，自能聽受，讀誦通利，

　擁護堅持，憐憫世間諸眾生故，供養是經，亦勸他人令其供養，

　恭敬尊重讀誦禮拜亦復如是，具足能解，盡其義味。」

沒有福報，不要說經，連經的名稱都無法聽聞，

要聞法難，要聞法不謗法更難，如經上說。

唯有清淨戒者，才可以聽聞正法。

聞法，不謗法後，要能將法傳下去更重要，

要能把法傳下去，讓你周遭的人懂，這都要集非常大的福報，在多少佛前發大心。

並不要求每一個人都成為大宗師，都能教化大批眾生。

就做一個傳燈者，像點蠟燭，就照亮周邊一些人，

但是用你的燭火點亮其他人的燭火，這樣一路傳下去。

聽聞佛法非常之難，但是就是到極樂世界就簡單。

到了極樂世界，這些難都解決，因依阿彌陀佛大願力故。