佛學漫談

　攝取心光常照護 　　　已能雖破無明闇 　

　貪愛瞋憎之雲霧　 　　常覆真實信心天

　譬如日光覆雲霧 　　　雲霧之下明無闇　

【文科】信心利益中第三，心光攝護益的一節。

【大意】攝取不捨佛的心光常照護信心行者，緣這獲一念信心，

疑惑之闇雖即時被照破，但貪欲瞋恚的妄念，像雲霧常覆著信心的天空一樣。

然這境界宛然像白天的日光，雖被雲霧蓋覆，而其下界的大地上亦非全闇。

如同我們受救的問題早已解決，並沒有絲毫不安與疑懼的感覺。

【要義】名號是慈父，光明是慈母，這是覺醒的內感之法悅。

「得救」是以慈父的名號為生命，被慈母的光明所攝護的意思。

總之是受名號的迴施，被慈光的攝取之意。

我們不是有能力自救的，幸有如來廣大的慈悲，不捨我們在迷的凡夫，

所以才有決定的得救，讚歎這點的就是此六句。

在《銘文》中這樣註釋著：

「攝取心光常照護——就是說，無礙光佛的心常時照護的緣故，如此獲得信心，

　就是無明之闇已晴，生死長夜已曉，此是已能雖破無明闇的意思。

　貪愛瞋憎之雲霧，常覆真實信心天——就是說我們的貪愛瞋憎譬喻做雲霧，

　常常蓋覆信心之天。

　譬如日光覆雲霧，雲霧之下明無闇——就是說日光雖被雲霧蓋覆，

　因是暗夜已開故，雲霧之下亦有光明；信心雖被貪瞋之雲霧蓋覆，

　但對往生卻不構成障礙。」

這是表示著「信心的生活」，譬如我們的心緒不管如何紛亂，

慈光的攝護卻是不斷地灌注著；

被貪瞋時常惱得七顛八倒的大地凡夫，照樣會儘得救度的境地。

攝取心光常照護這一句是極其可靠的體驗，在廣大聖愛中發現著自己的驚歎。

而攝取心光是什麼呢？

簡單說，就是如來的慈悲、聖尊的大愛，這攝取之心光是對比遍照之色光的表詮：

佛德普化一切眾生故叫做「遍照之光明」。

覺醒慈悲佛心的念佛行者，仰納攝取不捨的光明叫做「攝取的光明」。

而遍照之色光是哺育我們的光明，依此光明的哺育萌發一念信心時，

稱讚做攝取之心光。

因此遍照之色光徹底之時，叫做攝取之心光，依遍照之色光開發信心之智慧，

依信心之智慧才來仰讚攝取之心光。

（華嚴經云：如因日光照，還見於日面。）

這樣「攝取不捨」的光明常照護著我們，我們常在慈光中仰納著聖愛的庇護。

我們得救的能力在自己身中是尋覓不出來的，這僅祇潛在如來的慈悲中，

即是在絕對救度的本願中才能仰納來，如此仰納如來的慈悲之信心，

才能內感著佛力的攝取。

「攝取心光常照護」慈光不僅遍滿了法界，更是不斷地灌注著我們身心，

就中「常照護」一句意味甚深，即表示著不斷的愛護，

「護」之一字是能救我們的人格之表象。