佛學漫談

【我得自在決定解力以下，即念法身佛也。 

    往詣十方以下，即念報化佛也。 

    隨順法身，起於報化。 

    法身無量，所感報化亦復無量。 

    故下文云：「見於東方一佛二佛十佛百佛千佛百千佛，乃至不可說不可說佛剎微塵數佛。如東方、南西北方，四維上下，亦復如是」  。】  

    「我得自在決定解力」以下，即念法身佛也。 

    「往詣十方」以下，即念報化佛也。由於法身，流現報化身。 

    法身無量，所感報化更是無量。 

    德雲比丘說：「見於東方一佛二佛十佛百佛千佛百千佛，乃至不可說不可說佛剎微塵數佛，如東方、南西北方，四維上下，亦復如是」。 

    由於隨順法身，由法身就起了報身、化身，法身無量，所以它能流現報、化身亦無量。 

    德雲比丘到十方看佛。 

    在東方，見多少佛？ 

    非是數量所能說得出來。 

    東方如此，南西北方四維上下都是這樣。   

    【是名憶念一切諸佛境界智慧光明普見法門。 

    諸佛別無境界，唯以智慧光明，隨順眾生而作佛事。】   

    所以，常念報、化佛的功德，禮拜恭敬，憶念、讚歎、總持諸佛的法，這叫做「憶念一切諸佛境界智慧光明普見法門」。 

    這是個什麼法門？ 

    就是憶念一切諸佛的境界。 

    憶念：老記著。 

    念：想念。 

    億念諸佛的境界和智慧光明。   

    「諸佛別無境界」，諸佛另外沒有什麼境界，「唯以智慧光明，隨順眾生而作佛事」，這又把剛才說的話重覆加深了。 

    諸佛沒有別的境界；唯一的就是用智慧光明，隨順眾生而作佛事。 

    適合眾生的根器，你所需要的、你所能接受的、你所能修行的，來告訴你、教導你、接引你、為你作佛事。 

    所以，大智慧、大慈悲、大願力、大方便都在其中。 

    這就是因為是智慧光明。 

    有這個智慧光明，就可以知道眾生種種的根，可以因你的根而救度你，這是為什麼？ 

    只為佛是大慈悲。 

    既是大智慧、大慈悲，這麼作不就是大願力嗎？ 

    菩提心是什麼？ 

    就是大慈悲、大智慧、大願力的結合。 

    所以，我們要想成佛、要發菩提心。 

    要求智慧、要增長我們的慈悲、要發大願。 

    三個融合為一，不是三個東西拼成的，而是融合成一體的。