佛學漫談

12月22日是冬至，這一天北半球的白日最短，黑夜最長。

和夏至正好相反，夏至白天最長，黑夜最短。

在漢醫的理論中，

認清楚了自己，那麼事情就好辦，對自己才能夠負責任。

老老實實的作一個凡夫人的本分，該你做的就去做，該爭取的也不應該放棄。

認清楚了自己的本分，那麼就部會那麼在乎自己是否是好人，是否在做好事。

商人本來就是將本求利，這沒有不可以，但是要有良心，尤其是食品。

現在的人，大多都外食，吃到不乾淨的食物有可能，但是食用油，不只是外食，

想說怕吃到不健康、不安全的食物，自己煮，現在連油都出問題。

王小姐有如初生之犢不畏虎，不曉得天高的厚，一心的想要做一番事、大事。

在花蓮的山裡，得到她的護法的支持，用了一個可以炫耀的名，成立了個功德會。

護法幫妳完成妳的願望，但是護法也是凡夫，也是有自己的私自利益著想的。

佛法傳入東土漢地時已是像法的後五百年，已經過了學定、禪定能得力、利之期。

佛法講戒、定、慧三無漏學，要從戒下手，這裡的戒不只講戒律、戒條的戒。

起心動念都在戒中，要一心一向的戒持才能進一步成就定，有了定才談得上慧。

好人好事是每一個人所喜歡的，努力工作，努力了作幫助人的事，看起來很好，

但是這一個人他要做好事是為什麼，他努力表現是為什麼？

努力的工作，努力的去幫助人，努力的去做善事，這是那個人所表現的現象。

^{Cinderella灰姑娘是一則在歐洲口耳相傳的民間故事。}

^{在Charles Perrault把她寫成為小說(故事成為小說是1697年)已經流傳了幾百年。}

^{本來的故事中，給Cinderella灰姑娘穿的是用皮毛(Fur)製成的鞋子。}

Auguste Rodin羅丹最著名，最為人稱道的銅雕是"The Thinker"。

在世人的認知中，大家都知道、並說喬治‧華盛頓是美國的第一任總統。

喬治‧華盛頓就職美國總統是1789年，美國獨立是1776年。

在華盛頓當美國總統之前，有十三年的時間是空白的，難道沒有別人當。

一九五二年四月二十八日，日本與同盟國所簽訂的和平條約正式生效。

這意味著第二次世界大戰正式終止，日本與同盟國的戰爭結束，再次踏上世界舞台。

第二次世界大戰是在美國在長崎廣島丟下兩顆原子彈後，日本宣佈投降後畫一休止。

教法不可以僅僅止於書本上，無法拿出來活用，無法來依止，來實行，能成就。

如果僅止於教法，不能依止，依教而行，有所成就，是不能產生真實的價值。

換一個角度來說，教法若無法落實於現實的生活，不應當、不能稱作完全的教法。

繼續三不信，道綽和尚於《安樂集》上又解釋三信，說：

『順菩提門者。菩薩遠離如是三種菩提門相違法。

即得三種隨順菩提門法。何等為三。

修持聖道門，不管是修禪、修密，修律，大小乘，都要經由戒定慧三無漏學。

修定有功定會觸動陰魔，陰，有五陰，或稱五蘊，色、受、想、行、識等五陰。

又修行到一定功夫，將驚動天魔，定會來擾，《首楞嚴經》說：

道綽禪師將佛一代教法分判為：聖道門與往生淨土門兩大類。

闡明在此末法時代的我們的修行方向，並決斷在此末法之世，修聖道門是難證之法。

唯有以淨土門才能夠通入，得以出離三界，離苦得樂之道，唯一是往生淨土一門。

宗祖聖人於正信念佛偈讚道綽和尚說：

『道綽決聖道難證，唯明淨土可通入；萬善自力貶勤修，圓滿德號勸專稱。

三不三信誨慇懃，像末法滅同悲引；一生造惡值弘誓，至安養界證秒果。』

《往生論註》於四十八願中取三願，來證明一切都是由如來本願力、他力迴向成就。

這三願就是第十八願、第十一願、第二十二願等三願，論註說：

『今的取三願用證義意。願言。設我得佛。十方眾生至心信樂欲生我國乃至十念。

因為接受中國來的菩提流支的點化，並授以《觀無量壽經》即歸入淨土之道。

於淨土法門中，承續天親菩薩之教，註解天親菩薩的《淨土論》，闡揚淨土教法。

註《往生論註》，顯明往生報土的因果，全是由如來本願之誓所成就的。

本文轉載自蔡吉源先生，台灣自治政府志工，文中充分表達對台灣前途的關注，

是我們台灣人下一步應當走的一個方針。

曇鸞菩薩應是東土第一位把淨土教法依經論做論述，並加以推廣弘傳者。

雖然有人把東晉時候的慧遠法師推為第一，但是我們從他的生平事蹟，無法證知，

他當時是依照淨土經論，號召了很多人，在廬山成立蓮社，與大家一起念佛，

天親菩薩於前面立說，遠離三種菩提門相違法，得三種隨順菩提法門。

身業禮拜、口業讚歎、意業作願、智業觀察、方便智業迴向等五念隨順法門。

此五種功德力，能生清境佛土，出沒自在，既是能生清境佛土，故知是佛力。