佛學漫談

如果只看前方，不看腳下，那就很可能不小心絆倒。

同樣地，如果只是把眼睛看向別人，而不用心於己身，那就會招致災難。

蓮如上人如是說。

用心在當下，雖然說志在十方，好像志向很偉大，但是走再遠，也要由當下開始。

雖然佛法上講，佛子初發菩提心，與魚子和庵謨羅花比，都屬於因多果少。

我們知道，魚在海裡生長，它要傳宗接代是困難的，所以要生很多的魚卵，達到目的。

庵謨羅花也是花很多，但是結的果很稀少，如同佛子初發心，想要成佛度眾生因多果少。

佛很注重佛子的初發心，有了第一步，隨然今生無法成就，但是成佛的菩提種子已成。

蓮如上人說要看腳下，表示要看好當下的那一念，所謂一步錯步步錯，不可以不加小心。

我們應當有如是的信念，後生一大事的解決，是我今生的目標，無法解決，今生白來。

現代的人，喜歡講究利益，講自己的形象，都在這些當下的問題上，也是看腳下看近的。

顧好形象當然是好事，修行就是要修正自己的行為，行為正確當然就會有好的形象。

但是如果所顧的形象只是表面的，實際上自己做不到，撐個面子，表現給人家看的。

實際上的行為是男盜女娼，無惡不作，而裝出來的表面是，一個有如聖人的純潔形象。

這樣的人，曹長青老師給了一個非常貼切的名詞，稱作「聖母婊」，前面是好字後相反。

聖母，天主教的聖母瑪麗亞，法文稱Notre，尊敬的稱呼our，就是Our Lady.

引申為我們尊敬的幸運的貞節的瑪麗亞，our refer to the Blessed Virgin Mary.

曹老師解釋說，婊分兩部，在人前用的是表，就是說有如聖母瑪利亞一般的聖潔，

而在人後，就是背地裡，就是婊子，一切的壞事，作奸犯科，偷雞摸狗無所不為。

修行不是這樣修的，是要人前人後，表裡要一致的，更進一步，不計毀譽就是要行得正。

其實認真的說，表裡不如一的行，就是蓮如上人所說的，只看前方不看腳下的人。

因為眼光淺短，所看的前方，只是自己的利益和形象，而不去看自己的當下邪惡的心。

這樣的人，就會一不小心絆倒了，而是自己絆倒自己，因為自己造惡，自己掉入惡果中。

又，修行是自己的事，真正的修行人，不會在乎旁人的，也不應該會受他人的影響的。

佛家說，真修行不看他人過，不是看不見，而是在自己修行上，不去計較他人的過錯。

當然了，各人吃飯各人飽，各人造業各人擔，你看人家吃飯，自己不吃，還是會肚子餓。

有人就會說，看見人家造惡，勸一下吧，規勸規勸，這是對的，在可能的範圍下應當。

對方造惡，就會影響其他人，會造成大災難，你知道了，本來就應當阻止，這是本分事。

但是，你在修行，對方也是說在修行，可是整天晃來晃去，唱唱跳跳的，你也只能隨他。

你就看著他，心也隨著他轉，心心念念的，就念著他在那些事上的作為，很可怕！

丟掉了自己的事，有利於自己的大事，關注於自己的後生一大事，去辦一件無關緊要，

就算是一個信心行者，行這樣的糊塗事，隨然這是不可能發生，但是都不是一件好事。

看好自己，先把自己的後生一大事解決，有機緣，再隨緣一下，不是專管他人的事。

一直看著別人，忘了自己的正事，是非常危險的，有如螳螂捕蟬，黃雀在後。

雖然說，阿彌陀佛發願要救度所有眾生，眾生只要依願，即能蒙佛救度，即得成就往生。

這是易行法，不用你去修行，有如乞丐沒鍋沒食材的，但是他們還是有食物吃，如何？

有人給阿！他乞討了，善心人士給了，或是有些人給了他錢，他拿了錢去買了食物。

信佛的願力，一定能救度我往生，解決此後生一大事，沒有其他途徑，就是這樣的信。