佛學漫談

我們日常生活中，接觸著各式各樣的金屬，多少都會變值，或是顏色會改變，

唯有黃金，不會受到外界空氣氧的氧化作用，不會改變嚴色。

黃金成為人類的最愛，最為尊貴之物，自有他的魅力。

所以也成為印度人的最愛，動不動就是拿黃金來做比較，或是表示。

佛講經的祇樹給孤獨園這個園子，就是給孤獨長者用黃金買的。

給孤獨長者信佛後，為了為世尊找一處完美的講經場地，遍尋各處，沒有一處滿意。

後來看上祇陀太子的花園，認為是理想的處所，想買下來給釋尊做為講經的地方。

找上祇陀太子商量，太子也很珍愛這園子，所以出了難題給給孤獨長者。

要價是用金塊鋪滿整座園子，長者馬上運來了大批的黃金，鋪在整個園子，

一下子把整個園子鋪滿了黃金，祇陀太子也只好賣了園子，

告訴給孤獨長老，地是你買的，但是樹你沒有鋪到黃金，所以還是我的，

不如就我們一起供養給世尊作講堂，故取名為祇樹給孤獨園。

是祇陀太子供養的樹，給孤獨長老供養的地，合稱祇樹給孤獨園。

這是世尊弘法度生時所發生的一件美談，跟黃金也有關係。

黃金的尊貴，不止是人人愛，也是人們表示其財富的像徴。

法然上人說：黃金一色者，色體不變常住無漏故。

一切諸佛，皆為顯常住不變相，現黃金色，是觀佛經意也。

色者有二：

一者顯色。謂青黃赤白黑正色也。紫綠碧紅驪間色也。光影空一顯色等。

二者形色。謂長短方圓，大小麤細等也。

今願顯色，次願形色。

次明選擇者：

佛本何故發此願者，見或國土，人天身色，五色不同，互生勝劣情。

各懷憂惱心，如迦留陀夷身體所發出是黑光，產婦見到因驚怖而流產。

阿難皮膚白色，很是可愛，有一位生性較淫蕩的婦人見到了阿難，

因為見到美男子，忘了自己抱小孩，失手而使自己的小孩掉到井裡。

這些都是因為膚色所造成的困擾。

這世界人種很多，膚色也各有不同，故形成各種的種族的問題。

縱使諸相具足，若有長短瘦肥好醜不同，不能稱為一味果相。

又縱使形色無好醜，然而眾色各異，亦非平等一相，如有黑白二類之人天。

諸相具足，無有好醜，又同一金色，才方成為平等一味果相。

在印度，人種的膚色也有很多種，而各膚色中以金色為最尊貴，故之。

《長阿含經》說人有七種顏色：

『有人金色，有人火色，有人青色，有人黃色，有人赤色，有人黑色，有人白色。

　諸天阿須倫有七色，亦復如是。』