世尊的生母摩耶夫人，生世尊後即逝，生忉利天。
世尊成佛後，陞忉利天為母說法，我們常常讀的《
就是當時佛在天宮所講的。
世尊在忉利天九十天，後辭天界而下。
此時四眾八部，都往空界奉迎世尊。
其中有一位比丘尼名蓮花色比丘尼，想說我是尼身，在迎接的隊伍，
必定要排在大僧之後，要當如何能最早見佛。
因為她有神通，想不如用神力變作轉輪聖王。
所以就化作轉輪聖王，千子圍繞，就被排在最前面，也最早見佛，
世尊才見到她，就訶斥她說：蓮花色比丘尼，
妳雖然見到了我的色身，
須菩提最先見到我。
當時須菩提在那裡，他人在巖洞中晏坐，
也起心動念，想要去迎接佛。
但是一想，佛無所來，亦無所去，所以就沒有去接佛返回。
現在佛見到蓮花色比丘尼，在最前面，迎接世尊，卻說妳沒見佛，
沒來的須菩提，最先見佛。
須菩提晏坐於巖洞中，沒有親自去接佛，說最先見到。
佛法最親切處就在這裡面，是心法，不是用盡方法，用盡心思，
佛法是無相法，有時候順其自然，不須要鑽牛角尖，
在《指月錄》有一段故事，是這麼說：
世尊因普眼菩薩欲見普賢不可得見，而來白佛。佛曰：
便見普賢。
於是普眼纔起一念，便見普賢向空中，乘六牙白象。
唐朝的斐休為《圓覺經》作敘，其中有一段話說：
終日圓覺，而未嘗圓覺者，凡夫也。具足圓覺，而住持圓覺者，
佛法講圓融，說圓，佛智稱大圓鏡智。
鏡是能照，但是如果是一面，則只能照一面，沒辦法全，如大圓球，
故佛智稱大圓鏡智。
凡夫是迷，佛是覺，阿羅漢、辟支佛、菩薩雖然也是覺，
唯有佛獨是圓覺。
凡夫終日談圓說覺，而未能覺，唯有佛具足圓覺，而住持圓覺。
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