佛學漫談

……因病予藥，你是什麼病，給你什麼藥。著涼了，喝點薑湯。

他已經受熱，都在流鼻血，還給他薑湯？該吃涼藥。

所以沒有絕對的，應該吃熱的，還是退熱的，不能太機械了。

所以今天大家交談交談，每人談談自己。實在覺得不想談，我們也不勉強。大家絕對的自由，高高興興。我也就隨便談談。

這兩段內容呢，一個就是引出整個的《無量壽經》來了，是一段。

蓮池大師第一句話說的就是這個，當人的自性；第二句妙用。有體就有用。妙用── 《阿彌陀經》。

《阿彌陀經》用在那裏呢？就是念佛、往生、持名。

《阿彌陀經》全部是持名。《無量壽經》雖然很多很多，但它的願的核心是第十八願，是阿彌陀佛最偉大的。

正果法師，有人說他不是淨土宗，但有人請他談淨土的經，他說：我就談一個第十八願；談一個《觀經》的出世三福。

對了！這很好，就夠了。

第十八願就是只要聽到佛的名號，至心信樂，一切功德回向往生，十念必生！念十句就一定生！必生！

佛經的字啊！所以我們增加了信心。

我一個妹妹，昨天接到她的信，我又高興又難過。

她從小就信佛，是小時候就信的。

昨天接到她的信，也可能從小就沒信，這幾十年從小就沒信。

她到現在還不知道怎麼發願。

所以過去佛教那一套東西，實在是太可憐了，說是信，一直也在念佛。

後來我告訴她要有定課，有定課之後好一點了。

我父親死的時候，請和尚念經，和尚圍著棺材轉，我就跟著後頭轉。廣濟寺以前是釋迦牟尼佛的……快了，臘月初八成道日，那天晚上，念到深夜，我母親他們都覺得晚了，回去了。

我那時還跟著大家在繞大殿，不肯走，後來到了二三點鐘了，把我接回來了。

念中學了，自己頭腦也發達一些了，看到這些個——當時大家來往都是很有名的人物，我舅父，他是南梅，是居士的代表人物。

我是很有因緣嘛，居士兩個，一個南一個北，所謂南梅北夏，一個是我的舅父，一個是我的老師。

我母親也能講經，我外婆也能講經，因為我舅舅的舅舅，是榜眼，是文廷式，他是珍妃的老師。

戊戌政變，康梁變法，怎麼這些個辦法、這些東西，光緒能知道呢？

因為珍妃！珍妃怎麼能知道呢？因為我舅舅的舅舅！

但是他是內線人物，外頭沒有他的名字，所以沒有殺他。也是居士。他聰明，詩詞好極了。

來往的都是大居士、大和尚，他那兒有很多很多。

當時的感覺，這樣一些學佛的人物，當時都是很有名望的人，怎麼還是那樣，勾心鬥角，還是沒有離開世間。

我就說這個證明佛法無用——這是我的錯誤。

我說如果有用的話，他們搞了這麼幾十年，應該有變化嘛，應該和世間的一般人不同。

怎麼它換了一個形式，換了衣服，換了……但是實際上還是世間這一套。

還是要恭維有權有錢的人。

這個徒弟要優待，沒錢沒有權的人就冷遇。

這太不平等了嘛。

就這一個問題就夠了！這樣的佛法，那怎麼行？沒有用！

所以，我妹妹那時她念佛，我就給她搗亂，我就罵她：你這迷信老太婆！

後來我信佛，她最懷疑了：他怎麼能信佛呢？

那麼在今年二月裡頭，說我從來沒有在佛前求什麼，我現在求一下試試，求什麼呢？我自個兒這個大小便能夠自控。

現在完全好了。而且這一冬——她每年冬天要吐血什麼，全好了，所以她很高興。

她到北京來了之後，我曾經給她講了六部經。

所以佛法難聞哪。

你說到了現在她還不求，她還問我：我應該求什麼？

你看她不知道求往生！

所以難哪，佛法真難真難！

所以各人情形不一樣，我們相見，雖然沒有交談，已經可以感覺到咱們心氣可以相通。