佛學漫談

一時，聖光、法力、安樂等侍於上人之側。

安樂問：如我等之輩，難持十重，常起妄念，又不能勇猛精進，唯不顧自身之善惡，

仰憑彌陀本願，思決定往生，如何？

上人答：此事當然也。

總之，生決定心者，應得往生之人也，煩惱罪惡等之往生障不障者，

凡夫之心雖不能覺知，相應本願之念佛者，不能障礙此，無有妨礙往生之罪也。

往生者，依念佛之信否，不依罪惡之有無。

已許凡夫之往生，豈嫌妄念之有無耶！

安樂又問：和尚云虛假之人不得往生，如何領解乎？

上人答：言虛假者，故作賢善之輩也，不好樂而自然不虛假者，非往生之障。

發念佛信心之人者，必定往生，更不可疑。

應詳知善導和尚之釋，若無善導和尚者，我等何能今生脫離生死乎！

不覺落淚故，聖光、法力、安樂，亦皆忍住眼淚，益增信心。

其時聖光言：我於往生，完全無疑。

上人言：汝等雖有少罪，豈不往生！應言與他人聞知。

雖不起強盛心，亦不落淚，只要念佛，應得往生也。

見思、塵沙、無明之煩惱，成為一切障礙。

念佛之一行者，此之煩惱不能障礙，得遂往生，十地究竟也。

他宗者，雖實教、權教、密教、顯教，十地究竟之事，不論頓漸，極為大事也；

然而，唯依念佛之一行，而得往生，十地願行自然成就之事，誠然，甚深殊勝之事也。

一時，聖光與聖覺於法然上人之前聽聞淨土法門時。

聖光上人問曰：仰信本願，誠願往生；然妄念常起難止，散亂彌增不靜，此將如何？

上人答曰：（見〈法語篇〉第六十念法要）

問：善導和尚釋本願文，略安心者，有何意乎？

答：眾生稱念，必得往生，是即安心也。

若有人問：定散諸行皆乘弘願者，可答然也，皆乘弘願；

若有人問：定散諸行皆是弘願者，可答不然，唯念佛行。

問：此六部經有勝劣乎？

答：有勝劣。

依善導和尚《觀經疏》所引，正依經唯限《無量壽經》、《觀經》、《阿彌陀經》也。

《般舟經》、《淨土三昧經》、《十往生經》者，傍依經也。