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問：因本願不嫌惡人，故人好造惡業，如何？
答：佛雖不捨惡人，然好造惡業者，非佛弟子。
一切佛法無不制惡；然愚痴凡夫，雖欲制惡而未必能制，故勸念佛以滅其罪也。
若謂自身難制，佛加罪咎者，甚為謬誤也。
我身不能止惡故，彌陀慈悲不捨，消滅此罪，前來迎接。
所言唯造惡業者，皆非佛法所談也。
如父母於一切子女，悉皆平等慈愛，而子女之中，有善有惡；
雖平等慈愛，然於行惡之子，則怒目杖責以誡之。
聞佛之慈悲廣大，而欲造罪者，亦漏於佛之慈悲也。
若知惡人亦不捨之本願，則於佛之知見，愈覺自己之可悲、可恥。
若謂有父母之慈悲，而於父母之前行惡者，父母歡喜乎？
雖不捨而嘆，雖哀愍而憎，佛亦如是。
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