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彌勒菩薩,白佛言世尊,於此世界,有幾所不退菩薩,生彼佛國。

上來分別胎化已竟。

自下第二廣明十方來生有三:一、此界往生;二、他方往生;三、總結。

初中亦二:一、彌勒請問;二、世尊開示。此其初也。

依淨影等。上來攝下人往生,自下攝上人往生中四:一、此土菩薩往生。

二、他方大士往生。三、無量生往生。四、總結云云。

望西、《略箋》等並依之。

《會疏》明十方來生中,初彌勒請問,若爾為彌勒問,十方往生乎。

文云:於此世界等,何為問十方耶?

今不依之,又古師意,此科遠從下卷初來,亦今之所不取也。

若爾,則彌勒請問,從何文來?謂此從前,若有眾生及他方佛國,諸大菩薩等文來。

承向佛告勅彌勒起問,故云彌勒白佛等也。

上言若有眾生,而略菩薩。今云菩薩而略眾生。影略互顯耳。

故知不退菩薩者,通凡聖念佛眾生,總名菩薩也。此上所說化生也。

其少功德者,上所謂胎生者也。於于此乎,問不退者,往生有幾耶?

少功德者,往生有幾耶?此今家意也。諸家未得其意惜哉。

漢本(四之十五右)云:阿逸多菩薩,則長跪叉手問佛言,今佛國從是間,

當有幾(何吳本)阿惟越致地菩薩往生,無量清淨佛國,願聞之。(文)

吳譯下(三十左)全同之。

唐譯下(十七右)云:爾時彌勒菩薩白佛言:世尊於此國界不退菩薩,

當生極樂國者,其數幾何。(文)

宋譯下(九左)慈氏菩薩白佛言:世尊今此娑婆世界,及諸佛剎,

有幾多菩薩摩訶薩,得生極樂世界,見無量壽佛,成就阿耨菩提。(文)

此彌勒請問此界,及他方往生人數,餘譯並就此界請問,而影顯於他方也。

諸譯合考可知其意,皆是問真土往生人多少也。

祥云:問往生多少,意欲勸物,同此流勝矣。(文)

今謂,問真土往生多少者,為於現生速捨少功德,歸入弘願念佛。

橫川就報化辨得失者,正據此經意。

了惠云:此世界者,指此娑婆,即限釋迦一代所化,非論前佛後佛所化。

峻公曰:不論已生,問今當生也,或夫然乎。

佛告彌勒:於此世界,有六十七億,不退菩薩,往生彼國,一一菩薩,

已曾供養,無數諸佛,次如彌勒者也。

二世尊開示亦二,初不退菩薩。

漢本云:佛言從我國,當有七百二十億,阿惟越致菩薩,皆往生無量清淨佛國。

一阿惟越致善薩者,前後供養無央數諸佛,以如彌勒,皆當作佛。(文)

吳譯同之。唐譯云:佛告彌勒,此佛土中,有七十二億菩薩,彼於無量億,

那由他百千佛,所種諸善根,成不退轉,當生彼國。(文)

宋譯大同之。但云:七十二俱胝那由他菩薩。數量不同,譯者別見而已。

此文中初列數。一一菩薩,下明不退宿因,次如彌勒成不退也。

不退菩薩者,望西云:廣明三賢已上諸位。云云

依今家意,不問凡聖,聞名一念,住不退轉,念佛眾生,名不退菩薩。

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