佛學漫談

【答：華藏世界，有十不可說佛剎微塵數香水海，有十不可說微塵數世界種安住。

一一世界種復有不可說佛剎微塵數世界，西方極樂亦在其中。

首楞嚴云：「若飛心中，兼福兼慧，及與淨願，自然心開，見十方佛，一切淨土，隨願往生」。

今靈幹所生，其為極樂淨土邪，其為餘方淨土邪，俱未可知。

然則但覲彌陀，即是直趣華藏。

前有善財，後有龍樹，如斯軌轍，千聖同行。

不遵佛敕，自困多歧，是則名為可憐憫者。】

答曰，靈幹所生何處，未能肯定。

然而，只要往生得見彌陀，就是直生華藏世界。

往生極樂世界，「前有善財」，華嚴經善財童子，普賢菩薩教他生極樂世界，前有善財這樣一個大德。

「後有龍樹」，今天是龍樹菩薩聖誕，因緣很好，這裏提一下龍樹。

龍樹菩薩是印度人，是中國佛教八宗的祖師。

中國佛教分十宗。

有二宗是小乘，成實宗、具舍宗，此二宗為小乘。

其餘的八宗都以龍樹菩薩為祖師。

最奇特的，他是禪宗的祖師，傳衣缽的。

密教的祖師、唐密、東密都是修龍樹菩薩傳的法。

他在印度打開一個鐵塔，進去親見金剛薩埵，金剛薩埵親見傳授他的法。

今天是龍樹菩薩聖誕，大家很有緣。

龍樹菩薩往生，釋迦牟尼佛給他懸記，將來五百年後有個龍樹菩薩，往生極樂世界。

可見這是一個千聖同行的軌轍。

「不遵佛敕」，不遵佛的命令，自困於歧路之上。

「是則名為可憐憫者」。

佛這樣大慈悲剖心瀝血的教導，你不能相信，真是可憐憫的人。

底下又舉一例。

【更以近事徵之。

宋明州草庵道因修圓頓教觀。

晚主延慶。乾道三年四月十七日。

別徒眾曰：「華嚴世界，洞徹湛明，甚適我懷，今將行矣」。

乃令舉所述彌陀贊曰：

無邊剎海海涵空，海空全是蓮花宮；蓮宮周遍遍空海，空海獨露彌陀容。

阿彌陀佛不生滅，難覓難拈水中月；絕非離句如是身，如是感通如是說。

我與彌陀本不二，妄覺潛生忽成異；從今掃盡空有塵，父子天然兩相值。

誓修三福勤六念，身口意業無瑕玷；我今以此念彌陀，不見彌陀終不厭。

贊畢，隨眾唱佛數百，諷觀經至上品上生，即斂念坐脫。

極樂華嚴，是同是別，諸有智人，急須著眼。】

宋朝有個人臨終的時候告訴大家，華嚴世界，「洞徹湛明」，通達、乾淨、光明。

「甚適我懷」，我心裏頭很喜歡，我要去了。

最後，他讚彌陀。

「無邊剎海海涵空」，無邊剎海，海就包括空。

「海空全是蓮花宮」，全部都是蓮花宮殿。

「蓮宮周遍遍空海」，每一個蓮宮又遍滿虛空，遍滿一切海，重重無盡。

「空海獨露彌陀容」，這麼多的空和海，單獨露出來的是阿彌陀佛的金容。

「阿彌陀佛不生滅」，阿彌陀佛是不生不滅的。

「難覓難拈水中月」，像水中的月亮拈得出來嗎？

「絕非離句如是身」，咱們都在四句裏頭。