再舉一個真實的例子,倓虛老人在香港剛剛圓寂,這件事是他親口對我說的。
有位董子明居士,原是吳佩孚將軍的顧問。
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現在,國外大量的試驗資料已經證明了人有前生。
可就是有人還持這種「斷見」。
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現在有人在國外反對「帶業往生」的說法,還寫了許多著作。
這還是一個修學密教的人,也可以說是我的一個師兄弟。
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關於「無住生心」的重要性,我們可以從禪宗六祖慧能大師的因緣事蹟中看得很清楚!
六祖是一個大字不識的勞動者,很孝順!
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離四相修一切善法即得菩提,成就佛果。
佛乃離相修善之果,所以不可以色相得見如來。
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所以小時侯是佛教家庭,一開始的印象很深。
那麼,為什麼又成為了「叛徒」呢?
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而他還要給眾生說頓法,告訴大家不需要「三大阿僧祗劫」就可成佛。
這話信起來可就太不容易了!
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下面就我們所念過的《阿彌陀經》的最後一段,結合蕅益大師的《彌陀要解》,來向大家做一彙報。
剛才所說:從《金剛經》談到《阿彌陀經》,其實《阿彌陀經》就是小本的《無量壽經》,所以也就是從《金剛經》談到《無量壽經》。
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《金剛經》中:「所言善法者,如來說即非善法,是名善法。」
又說:「所言一切法者,即非一切法,是故名一切法」
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