末後舉兩個近代往生的殊勝事例：
（一）律航法師，他本名黃臚初，是一個陸軍中將。
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三、淨土宗－４ 我們念佛法門具《法華經》因果同時的殊勝，蓮花獨有之妙，花正開時，其實蓮蓬宛然顯現於中。
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三、淨土宗－３ 如上種種千門別類的念佛，都不是正信，這樣念不能往生。
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三、淨土宗－１ 普賢菩薩「十大願王導歸極樂」我常說，修行人應以「般若為導，淨土為歸。」
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二、密宗－３ 臺灣、香港、大陸、在美國也不例外，都有類似情況。
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二、密宗－２ 《毘盧遮那經》還說：
「大悲為根，菩提為因，方便為究竟。」
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我們以為禪宗語句只是機鋒敏捷，語句巧妙，殊不知大謬不然。
禪宗大德的一言一句，都是當人的真實受用，本地風光如實透露。
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以上六祖得佛衣缽，繼承祖位的因緣，給我們無比重大的啟示，可以歸納成兩個方面：
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達摩之後還一直是單傳，傳到五祖，每代只是一位祖師。
到了六祖，六祖是極特殊的一位祖師，俗姓盧，名惠能，
是古今第一大善知識（清雍正皇帝所評，雍正是開悟之人）。
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