(四)先師虛老開示淨業心要
一九三一年福建功德林居士念佛七。
中國近代三大高僧(諦老印老虛老)中的虛老。
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極樂世界往生的都是大乘。
其中稱為聲聞緣覺者,是指斷惑的程度。
若論發心,都是發了大乘心。
《往生論》說:「二乘種不生。」
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這是初步解釋。
進一步心土不二。
若自心與極樂常寂光土相應。
(天台宗將佛土分為四種。
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此法門即是發菩提心,這是一切佛的父親。
「諸佛之母。」
看見沒有,諸佛完全是從發菩提心生出來的。
又說:「是諸佛之眼。」
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《金剛經》上說:「一切有為法如夢幻泡影。」
許多人,經是天天念,但對這些內容如聾如盲。
很多人天天練功,把練功當作真實的事。
這和《金剛經》的差距就太大啊!
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(三)無量壽經宗要
大本宗要是發菩提心一向專念阿彌陀佛。
發菩提心不僅是淨土宗單獨注重的。
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眾生只要發願想往生其國,你就成為阿鞞跋致,不退轉菩薩。
沒有什麼另外的巧妙。
你現生所得的果,決定成佛。
證了不退轉,那不就決定成佛嗎?
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(二)阿彌陀經宗要
《阿彌陀經》的綱宗是什麼呢?
蕅益大師說得最好。
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(一)世尊唯說彌陀願海
中國可以說是一個淨土宗的國家。
信的人很多,但是真正能夠理解淨土宗的殊勝的,還是很稀有。
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五、《心經》是一切眾生出苦慈航
這是先師夏蓮老講《心經》時的一句寶貴開示。
現在引用作為本文結語,正是畫龍點晴。
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