念祖這次向諸位彙報和請教，開始於七月初十蓮花生大士聖誕，今日結束，又喜逢大勢至菩薩聖誕，因緣很好。
現道場已進行至第五日，會中或有人會想到，打七已念到第五天了，盼能有見佛見光之類的感應，這對於修持很有妨礙。
印光大師有一段開示，針對這個通病，一針見血，作了開示。
- 12月 07 週一 200909:39
後記
念祖這次向諸位彙報和請教，開始於七月初十蓮花生大士聖誕，今日結束，又喜逢大勢至菩薩聖誕，因緣很好。
現道場已進行至第五日，會中或有人會想到，打七已念到第五天了，盼能有見佛見光之類的感應，這對於修持很有妨礙。
印光大師有一段開示，針對這個通病，一針見血，作了開示。
- 12月 07 週一 200909:34
妙果
信願持名為宗，橫生四土，一生圓滿是果。
《要解》說：「信願持名，以為一乘真因，四種淨土，以為一乘妙果。舉因則果必隨之，故以信願持名為經正宗。」
一乘即一佛乘，是唯一成佛的教法，不同於說有聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘的三乘法。
- 12月 06 週日 200909:36
持名-6
「依法不依人」。學法，求法，修法，所求所行的都是法。依靠法可以入道。關鍵是法。
凡夫所說，若能契於正法，也應信受奉行。假令有人雖能顯現如佛之相好，但所說不契正法，於其所說，也應捨離，萬不可依靠。
我們尋求善知識，不是看他是什麼地位。這位是佛學權威，那位是佛教團體的首長。專去聽這些頭銜，這就是依人。
- 12月 06 週日 200909:32
持名-5
大勢至菩薩又說，我就是「以念佛心，入無生忍」，沒有靠別的方法。
就從這個念佛的心入無生法忍了。
「今於此界，攝念佛人，歸於淨土。」大勢至菩薩就在這個娑婆世界，攝受一切念佛的人，都回歸到淨土。
- 12月 05 週六 200916:52
持名－４
密部《大毗盧遮那成佛經》說：「大悲為根，菩提為因，方便為究竟。」悲心很重要。
《普賢行願品》說：「一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果。以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。」
可見眾生是根本，用大悲水來灌溉這個樹根，才能成就佛的智果。
- 12月 05 週六 200916:50
持名－３
《要解》說：「唯持名一法，收機最廣，下手最易。」
在佛說八萬四千法門中，唯有持名念佛這一個方法，能廣泛攝收種種根機的眾生，上至文殊普賢，下及五逆十惡，都能契合，引導往生。所以說「收機最廣」。
至於「下手最易呢？」人要開始修行，總得開步走，從原地邁出頭一步，這就是「下手」。
- 12月 04 週五 200909:31
持名－１
願能導行，既有信願必然引起持名妙行。
《要解》讚嘆持名功德說：「言持執持名號一心不亂者，名以召德，德不可思議故，名號亦不可思議。名號不可思議故，使散稱為佛種，執持登不退也。」
