問曰：聞畢一流之義，就此發信心得往生者，乃依善知識之教，如上所聞。
然而所謂善知識之體，如何可知耶？
然而所謂善知識之體，如何可知耶？
- 5月 12 週四 201621:30
十五、以上之宗義者，善知識之教
- 5月 08 週日 201622:11
十四、化土胎生與報土化生之事 之三
問曰：依何可知今所言之胎生，即是邊地耶？
答曰：言「胎生」、言「邊地」，其語不異。《略論（曇鸞）之中，
答曰：言「胎生」、言「邊地」，其語不異。《略論（曇鸞）之中，
- 5月 04 週三 201621:38
十三、化土胎生與報土化生之事 之二
問曰：如何謂之「胎生」？如何名為「化生」？
答曰：《大經》先說「胎生之相」言：
答曰：《大經》先說「胎生之相」言：
- 5月 01 週日 201600:36
十二、化土胎生與報土化生之事 之一
問曰：以諸行往生，謂之邊地往生，依何文證可知？
答曰：《大經》中說胎生、化生之二種往生，說其義言：「明信佛智者化生；
答曰：《大經》中說胎生、化生之二種往生，說其義言：「明信佛智者化生；
- 4月 29 週五 201621:51
十一、第十九願得益之事
問曰：念佛之行者，歸第十八願得往生；諸行之行人，憑第十九願預來迎。
不可以為有不同，其故者：念佛行者之得往生者，往生之前已蒙來迎；
不可以為有不同，其故者：念佛行者之得往生者，往生之前已蒙來迎；
- 4月 27 週三 201623:09
十、第十八願得益之事
問曰：言引釋第十八願，各處之解釋，如何耶？
答曰：先《觀經疏》之〈玄義分〉有二處，所謂〈序題門〉與〈二乘門〉
答曰：先《觀經疏》之〈玄義分〉有二處，所謂〈序題門〉與〈二乘門〉
- 4月 24 週日 201621:54
九、來迎是諸行往生之事 之二
問曰：就經文而言，以十八、十九兩願，分為得生與來迎之義，
一流所談，大略聞畢。但就解釋，尚有不審。
一流所談，大略聞畢。但就解釋，尚有不審。
- 4月 21 週四 201621:51
八、來迎是諸行往生之事 之 一
問曰：來迎是念佛之益，經釋歷然，故諸流皆存此義；
然以來迎為諸行之益，頗非淨土宗之本意耶？
然以來迎為諸行之益，頗非淨土宗之本意耶？
- 4月 18 週一 201621:50
七、一念業成之事 之 二
問曰：雖然因願說「十念」，成就文說「一念」；
然處處之解釋，多以十念為念。所謂《法事讚》曰：「上盡一形，下至十念。」
然處處之解釋，多以十念為念。所謂《法事讚》曰：「上盡一形，下至十念。」
- 4月 16 週六 201623:03
六、一念業成之事 之 一
問曰：就第十八因位之願者，願「十念」；而願成就文說「一念」，二文相違，
如何領解耶？
如何領解耶？
