佛學漫談

蓮如上人臥病在床時，說到了自己的事：「我一生的職志，唯是振興佛法。

我能夠讓這個法門今日這般興盛，是我們所有人的慶喜。

然而，這完全是由於佛對這位僧侶的冥加，才能有這樣的結果！」

＊冥加：佛祖的加護

＊根據蓮如上人的傳記，蓮如上人於1499年2月20日從大阪返回山科本願寺後，

旋即染床，後於3月25日往生。

蓮如上人一生以弘法為志，讓淨土真宗走上自立的地位，離開了他宗的護衛及左右。

長久以來，日本的佛教，都在各個領主的支持下發展，而以天台為最大，

淨土真宗就依附於天台，受到天台的保護及支助，連蓮如上人的上位，都是天台之力。

在蓮如上人的努力下，歷經大谷的本願寺背山科的天台所燒毀，到大阪重新建立基地。

帶領著真宗門徒，走出自己的教義思想，不再受制於天台，讓真宗的思想得以光大。

天台宗，是北傳佛教的一個支派，以《法華經》為修持宗旨，倡三止三觀為禪的一種。

以止觀、禪修為主要的修持，但因為知道，凡夫人無法於禪定上達於出離三界的，

所以要修行人，一生行持以天台為依據，但是臨命終時，要求阿彌陀佛的救度。

這是一門很直得探討的修持方式，稱為「行天台歸淨土」，本身的法理，不是佛法，

在邏輯上有些奇怪，但是一千多年來，仍然存在，還是有很多人在修持，不是淨土法。

蓮如上人當然很清楚，所以要先努力壯大自己，壯大自己的門派，直到有能力自立。

但是還是招到山科的天台門徒的討伐，把原先的所在地大谷燒毀，被趕出了京都地區。

後來才在大阪重新建造寺廟，把所有的門徒召集在大阪，安頓大家，得以安於淨土法門。

這種對純以淨土為依歸的淨土之法的迫害，不是第一次，法然上人親鸞聖人就招受過。

當年法人上人，離開比叡山、天台宗，創立了真正的以佛本願為依止的淨土法門，

沒有深奧的佛理要研習，不用花費大量的時間去參究，只需信佛的本願，往生就已成就。

就因此，有大批的信眾追隨，跟隨著法然上人念佛，也因此妨礙了其他宗派的利益。

從來佛法就活在世上，釋尊出世也只是點出，告訴我們一直與我們同在的佛願救度。

所以親鸞聖人在〈正信念佛偈〉特別點出說：如來所以興出世，唯說彌陀本願海。

你不依佛願而往生，只追求世樂，攀附權貴，又要壟斷，成為唯一的佛法解釋權者。

一但有其他人的介入，你認為對你的威權有礙，你就會加以迫害，何其無知幼稚。

當年是如此，因此迫害法然上人等，向天皇告狀，使他們因此被流放，離開利益圈。

蓮如上人也是如此被迫害，但是為了佛法，為了弘揚彌陀本願，為了利益眾生，

蓮如上人仍然堅持地走下去，離開是非圈，在大阪重新出發，讓淨土法門能夠生根發芽。

臨終前，檢視一生的作為，欣慰的是，能夠有眾多的人能信入，而使佛法興盛，

只有感佛恩，因為這一切都是阿彌陀佛的作為，是阿彌陀佛的慈悲，得使我們能聽聞。

認真的思維，號召了一萬人來一起念佛，甚至是百萬人，大家努力得來念佛，會是好事。

但是我還是要問，這其中有幾個人得以信入佛的本願，得有幾個人因此而即得往生。

這麼大的工程，有那麼多的人一起來念佛，說是為了祈禱世界和平而念佛，好有心嘔。

要知道，這世界只要有一位往生，就是佛法興盛，如果沒有，那只是熱鬧、熱惱而已。

蓮如上人的用心，一生以佛的本願為依歸，弘揚淨土而不疲怨，而歸功佛願力的照護。

認真思維，沒有佛的願力，我們眾生何德何能，能蒙佛願力的救度，只能感謝佛恩！