佛學漫談

慶聞坊（蓮如上人的孩子們的老師）說：

「沒有信心的人，渾噩過日，地獄一天天逼近。

渾噩過日的後果，就是你會發現地獄一天天逼近。

你無法很快從外表上來看一個人是否有信心。

不要以為你還會活很久，要想你只有今天一天可以活。

這是古早時候一位真宗信徒的忠告喲。」

認真的想，如果沒有佛的願力，就連信心成就的念佛行者，都一樣一天天的逼近地獄。

我們都是業報身，眾業因緣果報所成就的報身、業報身，是隨業流轉之身，沒有例外。

假若以聖道門對念佛的解讀，依慈雲灌頂禪師所說，念佛的果報，第一項是下地獄。

很清楚的，若非是佛的大願力使然，我們縱使是念佛，使勁的念佛，喊破了喉嚨都不行。

因為我們都是凡夫，沒有無為無漏的功夫，念個佛打個妄想是常事，比比皆是，無奈！

以這種的心態，要靠自己的力量，用念佛來求出離，本來就是不可能的事，這不問自知。

知道要念佛的人都是如此了，其實這就是所說的「沒有信心的人」，這是渾渾噩噩過日。

「是日已過，命亦隨減；如少水魚，斯有何樂？」這是聖道門作晚課後念的偈子。

雖然說人生百歲，但是事實上又有多少人能活到百歲，八十都說長壽，九十稱高壽，

要到一百歲的人瑞沒幾個，況且人生有好多的不可確定性，很難預料，故稱人生無常。

「貪瞋癡」稱為三毒，其實是人的本性，也是人的根本煩惱，也是我們下地獄的因。

佛說我們是「煩惱具足」的凡夫，這是我們必須面對，必須正視的問題，無法逃避的。

就算你天天念佛，所謂「珠不離手，佛不離口。」這樣的用功，念到功夫成片，又如何？

這種事情不用問佛，問問你自己，是不是「等臨終佛來接引往生」，如果是，

就是渾噩過日，這樣的話，就是上面所說的，地獄一天一天逼近，必須要認清楚。

講白一點，人能夠說盡各種語言，用盡各種方式，有可能讓別人不知道甚麼樣的你。

但是無論你如何的講、如何的裝，可以瞞過任何人一時，但是就是無法瞞過你自己。

你自己是什麼的人，你自己最清楚，所以在信心一事上，你必須隨時問你自己，

是否成就了信心、領納了佛所賜的信心，對於往生一事，你自己的心態，使否還在等佛。

這些都是重點，這是自己對自己的負責任的地方，任何一個人沒辦法替你，只有自己。

早一天成就信心，早一天離開地獄之門，那個每一個人的最終之所，這才是對自己負責。

不要以為人命百歲，我還不到五十，還有後半生、半百，沒有那一回事，無常！

佛門弟子要常念無常，要知道，今天晚上脫下了鞋，明天早上不一定穿得著！

要常念無常，要知道「人命在呼吸間」，前一口進氣，下一口不乎出，命就沒了。

不可以認為身體健康，常常運動，壽命就可以保長久，不見得，不可以這樣的計算。

人要活就必須動，運動是保身體健康的必要，但是不是保證可以長命百歲，無常！

要把當下作最後一天看，所以如果信心還沒有獲得，就必須懺悔，自己為何不能！

要把這一件事情當作命看，時時警惕自己，不可以輕忽，「人命在呼吸間」！

應知道，如果一天無法獲得佛所賜的信心，就是一大危險，或許下一口氣不來，完了！

時時告訴自己，警惕自己，若果無法獲得往生的信心，我將是地獄必定的眾生！