佛學漫談

『願事成就』者：

願事成就章中有二，初標章目。

其章目者，願者，乃是《論》文所列智慧心等四種之心是菩提心；

事者，乃是五念門行，依此願 行得生彼土，言之成就，此是自行成就相也。

如是菩薩，智慧心、方便心、無障心、勝真心，能生清淨佛國土，

應知。『應知』者，謂應知此四種清淨功德能得生彼清淨佛國土，

非是他緣而生也。

次如是下是正釋也，此有二段，今其初也。 當段意明智等四心生清淨土。

智慧心者，障菩提門章中所言權實二智；

方便心者，同第三門正直外己之心是也；

無障心者，即三遠離之心是也；

勝真心者，是指名義攝對章中所言妙樂勝真心也。

非是等者，是斥非因，若不决之，義當戒取，是明依彼彌陀願力往生淨土，

非不由願而得生也。

是名菩薩摩訶薩隨順五種法門，所作隨意自在成就。如向所說，

身業、口業、意業、智業、方便智業，隨順法門故。

『隨意自在』者，言此五種功德力，能生清淨佛土，出沒自在也。

『身業』者，禮拜也；『口業』者，讚嘆也；『意業』者，

作願也；『智業』者，觀察也；『方便智業』者，回向也。

言此五種業和合，則是隨順往生淨土法門，自在業成就。

次是名下明上四心隨順五念法門而已。

出沒等者，此有二義，一云：入出門也，是入四門而出一門，

自利利他自在義也。二云：得生之後入出隨意，化他之行任運自在，

不必入出二門意也。

身業等者，三業配當其文易見。言智業者，觀察常照智慧力故，言之智業。

方便智業回向也者，言方便者，是巧方便回向義故，如此釋也。

『利行滿足』者：

利行滿足章中有二，一、標章目者，章目顯著，義理灼然，

所謂自利利他之行滿足，速證佛果義也，一部玄旨於此窮極，

五門所期今圓滿也。