佛學漫談

歸命無量壽如來 南無不可思議光

《大經》意中，歸命以下一行二句，先舉壽命光明尊號為歸命體。

法藏菩薩因位時 在世自在王佛所

覩見諸佛淨土因 國土人天之善惡

建立無上殊勝願超發希有大弘誓

五劫思惟之攝受

法藏以下三行半者，是明法藏發心、見土、思惟等相。

《經》（《大經》卷上）云：棄國捐王，行作沙門，號曰法藏。

高才勇哲，與世超異。詣世自在王如來所。乃至於是世自在王佛，

則為廣說二百一十億諸佛剎土，天人之善惡，國土之麤妙，應其心願，

悉現與之。時彼比丘聞佛所說嚴淨國土，皆悉睹見，超發無上殊勝之願。

其心寂靜，志無所著，一切世間無能及者，具足五劫，

思惟攝取莊嚴佛國清淨之行。（已上）

重誓名聲聞十方

重誓名聲一句者，三誓偈中第三行意，即云我至成佛道等一行，

即是第十七願成就意也。

普放無量無邊光 無礙無對光炎王

清淨歡喜智慧光不斷難思無稱光

超日月光照塵剎一切群生蒙光照

普放以下三行六句，具舉十二光佛之名，嘆其利益，一一勝德，

第五卷中被引興釋，宜見彼釋。

言塵剎者，《經》（《大經》卷上）云：乃照東方恒沙佛剎，

南西北方四維上下亦復如是。（已上）

既照十方，微塵剎土何有遺餘，是以今讚云照塵剎。

本願名號正定業 至心信樂願為因

成等覺證大涅槃必至滅度願成就

本願名號之一句者，十七願意。

至心信樂之一句者，十八願意。

如來所以興出世 唯說彌陀本願海

五濁惡時群生海應信如來如實言

如來以下二行四句，是示如來出世本懷，勸應信受如來實語。

其本懷義，於第一卷引《經》（《大經》卷上）如來以無蓋大悲之文下，

大概解之。