佛學漫談

《無量清淨平等覺經》卷上言：我作佛時，令我名聞，

八方上下，無數佛國，諸佛各於弟子眾中，歎我功德國土之善，

諸天人民，蠕動之類，聞我名字，皆悉踴躍，來生我國，

不爾者我不作佛。

我作佛時，他方佛國人民，前世為惡，聞我名字，及正為道，

欲來生我國， 壽終皆令不復更三惡道，則生我國，在心所願，

不爾者我不作佛。

次《覺經》文，說相大略同《寶積經》。

令我名聞等者，十七願意。來生我國等者，十八願意。

前世為惡等者，又說聞名之益。

阿闍世王太子及五百長者子，聞無量清淨佛二十四願，

皆大歡喜踴躍，心中俱願言：令我等復作佛時皆如無量清淨佛。

佛則知之，告諸比丘僧：是阿闍世王太子，及五百長者子，

却後無央數劫，皆當作佛，如無量清淨佛。

佛言：是阿闍世王太子，五百長者子，作菩薩道以來，

無央數劫，皆各供養四百億佛已，今復來供養我，

是阿闍世王太子及五百人等，皆前世迦葉佛時，為我作弟子，

今皆復會， 是共相值也。則諸比丘僧聞佛言，皆心踴躍，

莫不歡喜者。乃至

阿闍世王太子以下，說聞經之益，述宿命事。

如是人聞佛名快安穩得大利吾等類得是德諸此刹 獲所好

無量覺授其決我前世有本願一切人聞說法皆悉來生我國

吾所願皆具足 從眾國來生者 皆悉來到此國 一生得不退轉

速疾超便可到 安樂國之世界 至無量光明土 供養於無數佛

非有是功德人 不得聞是經名 唯有清淨戒者 乃還聞斯正法

惡憍慢蔽懈怠 難以信於此法 宿世時見佛者 樂聽聞世尊教

人之命希可得 佛在世甚難值 有信慧不可致 若聞見精進求

聞是法而不忘 便見敬得大慶 則我之善親友 以是故發道意

設令滿世界火過此中得聞法會當作世尊將度一切生老死

如是人下六言偈者，又聞名德。非有是下，或說因其功德聞經，

或說因其宿善聞法，或說憍慢蔽懈怠機難信此法等之義趣，並同《大經》，

其文可見。